Polska Akademia Umieje̜tności <Krakau> / Komisja Historii Sztuki [Hrsg.]; Polska Akademia Nauk <Warschau> / Oddział <Krakau> / Komisja Teorii i Historii Sztuki [Hrsg.]: Folia Historiae Artium (13.1977)

vent des etres de la premiere triadę qui, par Lui et la
colombe du Saint Esprit, rendent hommage a la Sainte
Trinite titulaire de la chapelle. Ceux qui sont groupes
du cóte est du choeur, et les cherubins du cóte est et
ouest de la nef remplissent aussi la fonction de forces
supportant la Majeste divine, comme cela se trouve dans
les pendentifs ou a la base des coupoles des eglises by-
zantines.

Les quatre grands archanges places aussi tout pres
du Pantocrator comme sa gardę, protegent de la les
quatre parties du monde en tant que les executeurs
generaux de la volonte du Maitre de l’Univers. La voute
gothique a pris ainsi le sens cosmique de la formule by-
zantine inscrite dans la coupole principale.

Les autres anges situes dans les champs centraux de

la nef, quelles que soient leurs identifications particu-
lieres, completent l’image de la cour du Souverain; ils
jouent le role de fonctionnaires toujours prets a s’acquit-
ter de diverses missions sur terre; certains participent
aussi a la liturgie.

Les images des anges de Lublin correspondent non
seulement aux formules particulieres de 1’iconographie
byzantine mais aussi au programme de la decoration by-
zantine tardive, avec quelques changements resultant
de leur adaptation a 1’architecture gothique. Malgre leur
origine de l’art du monde orthodoxe, elles ont pu orner
une chapelle de rite catholique, car au Moyen-Age, il
n’y avait pas de differences essentielles entre la doctrine
angelologique acceptee par 1’Eglise orthodoxe et celle de
1’Eglise occidentale.