DOI article:
Franckowiak, Franciszek: Krakowski ołtarz Dominikanów, jego treści i wygląd
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.20408#0074
14. Zesłanie Ducha Sw., kwatera ołtarza dominikańskiego. Muzeum Na-
rodowe w Krakowie (fot. Z. Malinowski)
zody Pojmania w jednym obrazie, artysta dokonał
pewnej ich syntezy. Centralną postacią obrazu
uczynił Chrystusa, z którego udziałem wszystkie
te epizody odbywają się równocześnie, podczas
gdy Ewangelie opisują je jako następujące po so-
bie. I tak najpierw miał miejsce Pocałunek Ju-
dasza, później Obcięcie ucha Malchusowi oraz
Uzdrowienie Malchusa, na końcu natomiast Poj-
manie Jezusa.
W scenie tej artysta pozostał wierny — za-
pewne w ślad za innymi dziełami — relacjom śś.
Mateusza, Marka i Łukasza opisujących te zda-
39 Mt. 26, 47—57; Mk 14, 43—50; Łk. 22, 47—54.
rżenia39. Mówią oni, że Judaszowi towarzyszyła
gromada (zgraja) ludzi uzbrojonych w miecze
i kije. O obecności kohorty żołnierzy mówi św.
Jan dodając, że nieśli oni latarnie, pochodnie
i broń 40. W obrazie dominikańskim Malchus klę-
czący u stóp Chrystusa trzyma w prawej ręce
latarnię. Fakt powalenia na ziemię Malchusa mo-
że być interpretowany trojako; ugięcie się nóg
pod przyszłymi oprawcami Chrystusa stanowi su-
gestię cudu ujawniającego moc Boga; upadek
oprawców na kolana mógł być reakcją mimowol-
nego zdziwienia tłumu zaskoczonego spokojnym
40 Jan 18, 3.
66
rodowe w Krakowie (fot. Z. Malinowski)
zody Pojmania w jednym obrazie, artysta dokonał
pewnej ich syntezy. Centralną postacią obrazu
uczynił Chrystusa, z którego udziałem wszystkie
te epizody odbywają się równocześnie, podczas
gdy Ewangelie opisują je jako następujące po so-
bie. I tak najpierw miał miejsce Pocałunek Ju-
dasza, później Obcięcie ucha Malchusowi oraz
Uzdrowienie Malchusa, na końcu natomiast Poj-
manie Jezusa.
W scenie tej artysta pozostał wierny — za-
pewne w ślad za innymi dziełami — relacjom śś.
Mateusza, Marka i Łukasza opisujących te zda-
39 Mt. 26, 47—57; Mk 14, 43—50; Łk. 22, 47—54.
rżenia39. Mówią oni, że Judaszowi towarzyszyła
gromada (zgraja) ludzi uzbrojonych w miecze
i kije. O obecności kohorty żołnierzy mówi św.
Jan dodając, że nieśli oni latarnie, pochodnie
i broń 40. W obrazie dominikańskim Malchus klę-
czący u stóp Chrystusa trzyma w prawej ręce
latarnię. Fakt powalenia na ziemię Malchusa mo-
że być interpretowany trojako; ugięcie się nóg
pod przyszłymi oprawcami Chrystusa stanowi su-
gestię cudu ujawniającego moc Boga; upadek
oprawców na kolana mógł być reakcją mimowol-
nego zdziwienia tłumu zaskoczonego spokojnym
40 Jan 18, 3.
66