DOI article:
Franckowiak, Franciszek: Krakowski ołtarz Dominikanów, jego treści i wygląd
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.20408#0076
16. Koronacja Matki Boskiej, kwatera ołtarza dominikań-
skiego. Muzeum Narodowe w Krakowie (fot. Z. Mali-
nowski)
miał prawo odbywać sąd we własnym domu), po
drugie, „obojętność” zaznaczona w pozie zwierzę-
cia ma wzmocnić wrażenie pochopności Piłatowe-
go sądu. Pies jest ponadto prastarym symbolem
mitycznym będącym alter ego Zła, „Szatana”,
„Księcia ułudy”.
Gdy chodzi o czasowy moment analizowanego
przedstawienia, wydaje się, że artysta odzwier-
ciedlił tutaj meritum rozmowy Chrystusa z Piła-
tem. Wyciągnięty w stronę Jezusa palec Piłata
oraz skierowane na siebie oczy tych postaci po-
zwalają sądzić, iż jest to chwila, w której Piłat
pyta: „Ty jesteś królem żydowskim?... Naród twój
i przedniejsi kapłani wydali cię w moje ręce. Co
uczyniłeś?” 43 Wzniesiona ku niebu ręka Chrystu-
sa wyraża odpowiedź, że jego królestwo nie jest
z tego świata. Interpretację tę potwierdzają za-
darte głowy Żydów pragnących na zasadzie dob-
rze podpatrzonej przez artystę reakcji tłumu na-
tychmiast zobaczyć królestwo wskazywane ręką
Chrystusa.
Biczowanie
Kolejny obraz Pasji pokazuje Biczowanie
Chrystusa jako pierwszą z zadanych mu tortur
(ryc. 23). Ewangelie śś. Mateusza, Marka i Jana
zamykają to wydarzenie w jednej linijce.
68
skiego. Muzeum Narodowe w Krakowie (fot. Z. Mali-
nowski)
miał prawo odbywać sąd we własnym domu), po
drugie, „obojętność” zaznaczona w pozie zwierzę-
cia ma wzmocnić wrażenie pochopności Piłatowe-
go sądu. Pies jest ponadto prastarym symbolem
mitycznym będącym alter ego Zła, „Szatana”,
„Księcia ułudy”.
Gdy chodzi o czasowy moment analizowanego
przedstawienia, wydaje się, że artysta odzwier-
ciedlił tutaj meritum rozmowy Chrystusa z Piła-
tem. Wyciągnięty w stronę Jezusa palec Piłata
oraz skierowane na siebie oczy tych postaci po-
zwalają sądzić, iż jest to chwila, w której Piłat
pyta: „Ty jesteś królem żydowskim?... Naród twój
i przedniejsi kapłani wydali cię w moje ręce. Co
uczyniłeś?” 43 Wzniesiona ku niebu ręka Chrystu-
sa wyraża odpowiedź, że jego królestwo nie jest
z tego świata. Interpretację tę potwierdzają za-
darte głowy Żydów pragnących na zasadzie dob-
rze podpatrzonej przez artystę reakcji tłumu na-
tychmiast zobaczyć królestwo wskazywane ręką
Chrystusa.
Biczowanie
Kolejny obraz Pasji pokazuje Biczowanie
Chrystusa jako pierwszą z zadanych mu tortur
(ryc. 23). Ewangelie śś. Mateusza, Marka i Jana
zamykają to wydarzenie w jednej linijce.
68