DOI article:
Dobrowolski, Tadeusz: Rodowód stylistyczny krakowskiego ołtarza Dominikanów
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.20408#0104
LA GENEALOGIE DU STYLE DU RETABLE
CRACOYIEN DES DOMINICAINS
Le present travail renoue avec 1’etude precedente de
F. Franckowiak sur le retable cracovien des Dominicains.
L’auteur cite ci-dessus s’est interesse a 1’iconologie du
retable, a constate ses grandes dimensions, et a explique
que cette oeuvre, determinee jusqu’a present comme po-
lyptyque, etait un triptyque. L’auteur du travail present
a etudie la genealogie de son style. En comparant les
panneaux choisis du retable aux oeuvres anterieures des
annees 1440—1450, provenant de l’Ecole de Cracovie et
de Sącz, il a retrouve des analogies concernant les sujets
suivants: 1’Adoration de 1’Enfant, le Christ au Mont des
01iviers, la Deploration du Christ. II a egalement cons-
late la ressemblance des types de personnages, la presen-
tations des vetements longs aux pils anguleux dans leurs
partier inferieures, les visages grossiers, pris de profil.
Ensuite la juxtaposition des panneaux dominicains
avec des panneaux autrichiens de la lere moitie du XVe
siecle (K. Oettinger, Altdeutsche Maler der Ostmark,
Wien 1944) a egalement decele des relations mutuelles,
concernant cette fois non pas des types de personnages,
mais des structures formelles generales, des valeurs spa-
tiales, la petite architecture etc. On peut en deduire une
conclusion hypothetique, que 1’auteur du retable des Do-
minicains fit d’abord son apprentissage a Cracovie, en-
suite en Autriche, d’ou il revient a Cracovie pour y exe-
cuter un magnifique triptyque, dont les dimensions eta-
ient les plus grandes de tous les autres executes avant
le retable de Wit Stwosz pour l’eglise Notre-Dame de
cette meme ville.
CRACOYIEN DES DOMINICAINS
Le present travail renoue avec 1’etude precedente de
F. Franckowiak sur le retable cracovien des Dominicains.
L’auteur cite ci-dessus s’est interesse a 1’iconologie du
retable, a constate ses grandes dimensions, et a explique
que cette oeuvre, determinee jusqu’a present comme po-
lyptyque, etait un triptyque. L’auteur du travail present
a etudie la genealogie de son style. En comparant les
panneaux choisis du retable aux oeuvres anterieures des
annees 1440—1450, provenant de l’Ecole de Cracovie et
de Sącz, il a retrouve des analogies concernant les sujets
suivants: 1’Adoration de 1’Enfant, le Christ au Mont des
01iviers, la Deploration du Christ. II a egalement cons-
late la ressemblance des types de personnages, la presen-
tations des vetements longs aux pils anguleux dans leurs
partier inferieures, les visages grossiers, pris de profil.
Ensuite la juxtaposition des panneaux dominicains
avec des panneaux autrichiens de la lere moitie du XVe
siecle (K. Oettinger, Altdeutsche Maler der Ostmark,
Wien 1944) a egalement decele des relations mutuelles,
concernant cette fois non pas des types de personnages,
mais des structures formelles generales, des valeurs spa-
tiales, la petite architecture etc. On peut en deduire une
conclusion hypothetique, que 1’auteur du retable des Do-
minicains fit d’abord son apprentissage a Cracovie, en-
suite en Autriche, d’ou il revient a Cracovie pour y exe-
cuter un magnifique triptyque, dont les dimensions eta-
ient les plus grandes de tous les autres executes avant
le retable de Wit Stwosz pour l’eglise Notre-Dame de
cette meme ville.