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https://doi.org/10.11588/diglit.20619#0173
10. Descente de Croix, psautier-livre ctheures. Cracovie,
Bibl. Czartoryski, ms. 3466, fol. 105 (photo R. Rymut)
11. Descente de Croix, Psautier de Blanche de Castille.
Paris, Bibliotheąue de 1’Arsenal, ms. 1186, fol. 24
(photo Bibl. de 1’Arsenal)
a rholocauste dt -
celui de Golgot!
Une semblab =—
tiale G au fol. lE_
1270 CHI- 9)30. Ca|_^
a genoux clevanE
menie modele. 1E
nuscrits seront tr -
La machinę q -
est extraordinaireE"
tait soit symboli E-
comme constructE.
un essieu. Les refE.
comme c’est le cE
ąuatre moities d'E
gende selon laąiE
tonnerre des cieux) sont extremement rares, elles font
neanmoins reference aux informations contenues dans
les textes hagiographiąues en vertu clesąuelles la ma-
chinę construite sur Pordre de 1’empereur Maximien et
destinee au supplice de Catherine devait etre composee
de ąuatre roues precisement.
11 est clifficile de ąualifier la representation de sainte
Catherine dans notre manuscrit comme une scene de
martyre. C’est plutót une adaptation interessante et en
nieme temps sortant de 1’orclinaire de sa legende, inter-
pretation qui cliverge des messages hagiographiąues qui
la concernent, ayant moins pour but de montrer un epi-
sode de la vie de cette sainte que d’illustrer la concep-
tion, derivee de la pensee franciscaine, de s’identifier
au supplice du Christ, 1’idee qui est un resultat de la
conviction selon laąuelle c’est «un moyen prwilegiepour
l’ame d'acceder, d travers la contemplation de 1’huma-
nite souffrante du Sauveur, a la contemplation de sa di-
vinite», clone a la sanctification31.
La Descente de Croix, fol. 105 (le second. peintre;
ill. 10).
Les informations transmises par les Evangiles ąuant
a renlevement du corps du Christ de la croix ne sont
pas precises et clifferent. Cepenclant, les Evangiles sont
Bibl. Czartoryski, ms. 3466, fol. 105 (photo R. Rymut)
11. Descente de Croix, Psautier de Blanche de Castille.
Paris, Bibliotheąue de 1’Arsenal, ms. 1186, fol. 24
(photo Bibl. de 1’Arsenal)
a rholocauste dt -
celui de Golgot!
Une semblab =—
tiale G au fol. lE_
1270 CHI- 9)30. Ca|_^
a genoux clevanE
menie modele. 1E
nuscrits seront tr -
La machinę q -
est extraordinaireE"
tait soit symboli E-
comme constructE.
un essieu. Les refE.
comme c’est le cE
ąuatre moities d'E
gende selon laąiE
tonnerre des cieux) sont extremement rares, elles font
neanmoins reference aux informations contenues dans
les textes hagiographiąues en vertu clesąuelles la ma-
chinę construite sur Pordre de 1’empereur Maximien et
destinee au supplice de Catherine devait etre composee
de ąuatre roues precisement.
11 est clifficile de ąualifier la representation de sainte
Catherine dans notre manuscrit comme une scene de
martyre. C’est plutót une adaptation interessante et en
nieme temps sortant de 1’orclinaire de sa legende, inter-
pretation qui cliverge des messages hagiographiąues qui
la concernent, ayant moins pour but de montrer un epi-
sode de la vie de cette sainte que d’illustrer la concep-
tion, derivee de la pensee franciscaine, de s’identifier
au supplice du Christ, 1’idee qui est un resultat de la
conviction selon laąuelle c’est «un moyen prwilegiepour
l’ame d'acceder, d travers la contemplation de 1’huma-
nite souffrante du Sauveur, a la contemplation de sa di-
vinite», clone a la sanctification31.
La Descente de Croix, fol. 105 (le second. peintre;
ill. 10).
Les informations transmises par les Evangiles ąuant
a renlevement du corps du Christ de la croix ne sont
pas precises et clifferent. Cepenclant, les Evangiles sont