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https://doi.org/10.11588/diglit.6446#0013
FOUILLES DE LA PREMIÈRE COUR. 5
Deux colonnes , plus exemptes de lacunes que les autres, ont permis de suivre ce discours du roi, qui ne
manque ni d'éclat ni de grandeur dans le récit de cette bataille. Les lignes suivantes ont plus souffert. Le
roi s'y vante de ce que la gloire de son nom s'est répandue sur la mer, de ce que les ennemis ont été mas-
sacrés sur la rive, de ce qu'enfin son nom a été proclamé par toutes les nations de la terre. Le ton du
discours change ici, et le roi dépeint son état après la victoire :
Je suis assis sur le trône d'Horus ; la déesse Ouer-Hek réside sur ma téte ; je veille sur les pays limi-
trophes de l'Egypte pour en chasser les barbares ; j'ai conquis leur pays; de leurs frontières j'ai fait les
miennes. Leurs princes me rendent hommage. J'ai accompli les desseins du Seigneur absolu, mon père di-
vin, le seigneur des dieux.
Poussez jusqu'au ciel des cris d'allégresse, 6 Égyptiens! Je règne sur les deux contrées, assis sur le
trône d'Atmou ; je règne sur l'Egypte pour vaincre sur la terre et dominer sur les mers.
A partir de la vingt-septième colonne, le texte devient horriblement mutilé ; un trou énorme oc-
cupe le milieu de douze colonnes, et vient à chaque instant interrompre le discours. On voit que le roi
continue à s'adresser aux Égyptiens, auxquels il se vante d'avoir procuré la paix et le repos, et de les
avoir enrichis des dépouilles des ennemis. Après la victoire , il songe à la clémence. Ma main, dit-il, se
pose sur la balance de mon cœur après mes exploits. Je vous ai amené la joie, les pleurs aux ennemis, la
crainte a la terre entière.
Le roi finit ce long discours en proclamant de nouveau sa reconnaissance envers les dieux. Il dote leurs
fêtes de riches offrandes. 77 a aimé la justice, il a abhorré l'impiété ; aussi les dieux lui ont servi de bou-
clier et l'ont préservé de tout danger.
Les offrandes dont parle le roi, et qu'il a établies à l'occasion de cette victoire, se trouvent probablement
énumérées dans le calendrier de la paroi méridionale , sur lequel nous allons entrer dans quelques détails.
-a
CHAPITRE IL
FOUILLES DE LA PAROI SUD.
Depuis Champollion, qui avait fait quelques travaux sur ce point, on avait presque entièrement né-
gligé la face extérieure de la paroi sud du palais de Médinet-Habou. Cependant les documents que Cham-
pollion y avait recueillis étaient de nature à faire désirer qu'on les complétât. Il y avait trouvé un calendrier
sacré et n'avait pu en copier que quelques lignes, dont la plupart étaient incomplètes par suite de l'état du
monument, la partie supérieure seule des lignes étant à découvert. L'apparition de Sothis le premier jour
du mois de Thot, indiquée dans l'une des inscriptions rapportées par Champollion, et la mention du même
phénomène à un jour différent dans un calendrier d'Éléphantine, a fourni à MM. Biot et de Rougé le sujet
d'un intéressant travail, bien connu dans le monde savant, et qui donne une nouvelle importance à tout
ce qui se rattache aux calendriers égyptiens.
Ma première pensée, en obtenant mon firman, fut de compléter les lignes dont Champollion n'avait
pu copier qu'une partie, et de m'efforcer d'y ajouter de nouvelles découvertes. Voici le résultat de mes
travaux.
Le calendrier de Médinet-LIabou se compose d'inscriptions verticales indiquant les dates de chaque
mois où se célébraient les cérémonies religieuses les plus importantes. Ces inscriptions sont de longueur
variable, tantôt sans division, tantôt divisées en deux , tantôt en trois parties; quelquefois on trouve deux
lignes accolées, ayant des caractères de dimensions différentes ; enfin les lignes sont très-irrégulièrement
espacées entre elles. Dans l'intervalle qui les sépare se trouvent d'autres inscriptions disposées en lignes
horizontales (par conséquent rencontrant les premières à angle droit), et indiquant la nature et la quan-
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Deux colonnes , plus exemptes de lacunes que les autres, ont permis de suivre ce discours du roi, qui ne
manque ni d'éclat ni de grandeur dans le récit de cette bataille. Les lignes suivantes ont plus souffert. Le
roi s'y vante de ce que la gloire de son nom s'est répandue sur la mer, de ce que les ennemis ont été mas-
sacrés sur la rive, de ce qu'enfin son nom a été proclamé par toutes les nations de la terre. Le ton du
discours change ici, et le roi dépeint son état après la victoire :
Je suis assis sur le trône d'Horus ; la déesse Ouer-Hek réside sur ma téte ; je veille sur les pays limi-
trophes de l'Egypte pour en chasser les barbares ; j'ai conquis leur pays; de leurs frontières j'ai fait les
miennes. Leurs princes me rendent hommage. J'ai accompli les desseins du Seigneur absolu, mon père di-
vin, le seigneur des dieux.
Poussez jusqu'au ciel des cris d'allégresse, 6 Égyptiens! Je règne sur les deux contrées, assis sur le
trône d'Atmou ; je règne sur l'Egypte pour vaincre sur la terre et dominer sur les mers.
A partir de la vingt-septième colonne, le texte devient horriblement mutilé ; un trou énorme oc-
cupe le milieu de douze colonnes, et vient à chaque instant interrompre le discours. On voit que le roi
continue à s'adresser aux Égyptiens, auxquels il se vante d'avoir procuré la paix et le repos, et de les
avoir enrichis des dépouilles des ennemis. Après la victoire , il songe à la clémence. Ma main, dit-il, se
pose sur la balance de mon cœur après mes exploits. Je vous ai amené la joie, les pleurs aux ennemis, la
crainte a la terre entière.
Le roi finit ce long discours en proclamant de nouveau sa reconnaissance envers les dieux. Il dote leurs
fêtes de riches offrandes. 77 a aimé la justice, il a abhorré l'impiété ; aussi les dieux lui ont servi de bou-
clier et l'ont préservé de tout danger.
Les offrandes dont parle le roi, et qu'il a établies à l'occasion de cette victoire, se trouvent probablement
énumérées dans le calendrier de la paroi méridionale , sur lequel nous allons entrer dans quelques détails.
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CHAPITRE IL
FOUILLES DE LA PAROI SUD.
Depuis Champollion, qui avait fait quelques travaux sur ce point, on avait presque entièrement né-
gligé la face extérieure de la paroi sud du palais de Médinet-Habou. Cependant les documents que Cham-
pollion y avait recueillis étaient de nature à faire désirer qu'on les complétât. Il y avait trouvé un calendrier
sacré et n'avait pu en copier que quelques lignes, dont la plupart étaient incomplètes par suite de l'état du
monument, la partie supérieure seule des lignes étant à découvert. L'apparition de Sothis le premier jour
du mois de Thot, indiquée dans l'une des inscriptions rapportées par Champollion, et la mention du même
phénomène à un jour différent dans un calendrier d'Éléphantine, a fourni à MM. Biot et de Rougé le sujet
d'un intéressant travail, bien connu dans le monde savant, et qui donne une nouvelle importance à tout
ce qui se rattache aux calendriers égyptiens.
Ma première pensée, en obtenant mon firman, fut de compléter les lignes dont Champollion n'avait
pu copier qu'une partie, et de m'efforcer d'y ajouter de nouvelles découvertes. Voici le résultat de mes
travaux.
Le calendrier de Médinet-LIabou se compose d'inscriptions verticales indiquant les dates de chaque
mois où se célébraient les cérémonies religieuses les plus importantes. Ces inscriptions sont de longueur
variable, tantôt sans division, tantôt divisées en deux , tantôt en trois parties; quelquefois on trouve deux
lignes accolées, ayant des caractères de dimensions différentes ; enfin les lignes sont très-irrégulièrement
espacées entre elles. Dans l'intervalle qui les sépare se trouvent d'autres inscriptions disposées en lignes
horizontales (par conséquent rencontrant les premières à angle droit), et indiquant la nature et la quan-
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