Haussherr, Reiner: Der tote Christus am Kreuz: zur Ikonographie des Gerokreuzes (1963)

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Kaisers Zara Yacob (1434-1468) der Jehjeh Giorgis Kirche im Waga-
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radistrikt . Noch im 16. Jahrhundert berichten Reisende,nir-

gends in Äthiopien gäbe es Bilder des Gekreuzigten, überall er-

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scheine das leere Kreuz ^ . Das kann jedoch nicht stimmen, denn
zum anderen gibt es in Äthiopien Kreuzigungsbilder mit der Dar-
stellung des gekreuzigten Herrn. So in dem 1476/77 entstandenen
Psalter Paris BN Abbadie 105 auf fol.11^^. Maria und Johannes
rahmen das Kreuz. Christus ist wohl tot dargestellt. Sein rechter
Arm iat ausgestreckt, der linke angewinkelt. Die Daumen sind abge-
spreizt. Aus den Wunden fließen Blut und Wasser. In dem Evangeliar
des Kaisers David II. (1508-1540) der Bethlehem Kirche bei Debre

Tabor rechts die drei Gekreuzigten tot (?) am Kreuz, links davon
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Maria und Johannes ''.

Auch die armenischen Darstellungen des toten Gekreuzigten sind
von der mittelbyzantinischen Ikonographie abzuleiten, wenn auch
in Details öfter Veränderungen, Weglassungen und Verballhornungen

/I o)

zu beobachten sind . Die beiden georgischen Tetraevangeliare

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des elften bis zwölften Jahrhunderts, das des Klosters Gelati

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und das der Georgskirche von Jruji , sind leider nicht publi-
ziert. Soweit aus der einzigen mir zugänglichen Abbildung und den
kurzen Beschreibungen geschlossen werden darf, sind ganz ähnliche
Bildmotive und -kompositionen verwendet wie im Paris BN gr.74 und
im-Laurentianus Plut. VI, 23^^.

So ergeben sich aus den orientalischen Kreuzigungsdarstellungen
keine neuen Gesichtspunkte für die Geschichte der Typen des toten
Gekreuzigten.