Hoeck, Karl: Kreta: ein Versuch zur Aufhellung der Mythologie und Geschichte, der Religion und Verfassung dieser Insel, von den ältesten Zeiten bis auf die Römer-Herrschaft (3. Band) (Göttingen: bey Carl Eduard Rosenbusch (Eigentümer Wilhelm Lauffer in Leipzig), 1829)

II. Religion und Cultus.

Für die- spätem Zeiten der Geschichte er-
haben wir a,us Inschristen eine Uebersicht der
auf Kreta verehrten Gottheiten g)· Ausser dem.
g) Gr.ortyn, Hierapytna. und Pratos beschwohren einen,
geschlossenen Bund also: Όμννω τάν ιΕμτίαν,
καϊ τον Βοράτριον, καϊ Ζήνα Λικταϊον,,
“Ηραν, καϊ ^Ι&αναϊαν Ήλερίαν% και ' Λ&αναϊαν
Πολιαδα, καϊ Λϋαναϊαν Σαμωνίαν, καϊ .Απόλ-
λωνα llv&tov, καϊ Λατω, κ,αϊ ”Αρτεμιν, και,
καϊ ’ .Αφροΰίταν > καϊ Κωρντας, καϊ Κνρ^
βαντας, καϊ Θεός πάντας καϊ πάοας, Chi. sh.
antiq. Ais. p. 133· Aehnlich beschwohrt die Stadt
Lato den Bund mit Olüs : ’Θμνόω τάν ‘Εοτίαν
καϊ τον Ζηνα τ^ν Κρητογενςα καϊ ταν 'Ήραν καϊ
τον Ζινα τον Ταλλαϊον καϊ τον ϋοοειόαν 'καϊ,
ταν Λμψιτρΐταν, καϊ τάν j/ατων κ "Λρτεμιατ
καϊ ' Αρεα καϊ ταν ’Λγροδίταν καϊ ταν "Ελεν-
Gtvav και ταν Βρντόμαρτιν καϊ Έρμάν καϊΚο',ρ'ό-
τας καϊ Ννμφας. καϊ τοϊς άλλως Σιως' ηάντας-
καϊ πάοας. Chi sh. ρ. £36. Das wahrscheinlich
falsch abgeschriebene '.Αοράτριον n. ff. ist ver-
muthlich zu lesen: Καϊ πάτριον κιιϊ /s"a
Ζικτ. vgl. Grut. itiscr. p. 503· ynd Leipzig.
Lit. Ztg. 1822· März, p. 551· Ueber die Kre-
tisch - Dorische For© οιως statt ’&εο^ς s, m.