DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.43376#0356
CXVIII PROLEGOMENA,
diti doctrina domefiica,multa philofophantur de his,
quae apud illos facra exifimantur, plebeii vero homines,
fabulas' quafdam audientes , quorum rationem non
intelligunt, vehementer fdoi placent earum cognitione,
putet fe pernoffe omnem Aegyptiorum fapientiam, ex
vulgaribus colloquiis, cym nemine Sacerdotum conuer-
fatus, nec a quoquam eorum doctus de Myferiis Ae-
gyptiorum. Fabulae igitur illae facrae, a Sacerdo-
tibus in vulgus fparfae, de Ofiride, Ifide, Horo,
Typhone, aliaeque coniimiles, longe aliud quid
fignificabant, quam vulgus iis auditis, fibi imagina-
batur, celabant myfteria, nimirum naturae, et non
nifi ex doftrina Sacerdotum arcana explicari
poterant.
Idem ex LT. Verum cuius indolis fuerit illa Aegy-
docendime- ptiorum difciplina fymbolica et myftica, non melius
thodo FyzA«-pOteric intelligi, quam ex rationibus difciplinae in
Scho]is
Pythagoraeorum obferuari folitae. In eo
quam hi ac- ■ r, i a - ■ n- A
ceperunt ab enim Pythagoram imitatum ede Aegyptios, et
Aegyptiis, * veteres diferte teftantur, et res ipfa clare loqui-
corroboratur tur, De Pythagoraeis haec memoriae prodidit
et ilhiftra- proclvs, quae breuitatis amore, in latinum con-
uerfa adferibo. x In more pofitum fuit Pythagoraeis,
XXIII. init. ties et itnagines praemittant, atque tum his pofea
rl vt ar- fubiungant rerum earundefnper objeura fymbola, de-
CHvsz/e monflrationem arcanam, et Jic demum, vbi intelle-
Ifdep.^. aus>
res has cognofcendas, excitatus, oculusque
x. Lib. I. in Mentis perpurgatus ef, totam de rebus, quae expli-
PlatonisTi- candae funt, doctrinam, ordine et perfpicue propo-
maeump.io. Primus igitur gradus inftitutionis in Scholis
Pythagoraeorum hic erat, vt res, quae doceri de-
bebant, exponerentur per hmilia, ceu quafdam re-
rum tradendarum imagines, quibus parabolae ac fa-
bulae videntur annumerandae, etii proclvs loc.
cit.
diti doctrina domefiica,multa philofophantur de his,
quae apud illos facra exifimantur, plebeii vero homines,
fabulas' quafdam audientes , quorum rationem non
intelligunt, vehementer fdoi placent earum cognitione,
putet fe pernoffe omnem Aegyptiorum fapientiam, ex
vulgaribus colloquiis, cym nemine Sacerdotum conuer-
fatus, nec a quoquam eorum doctus de Myferiis Ae-
gyptiorum. Fabulae igitur illae facrae, a Sacerdo-
tibus in vulgus fparfae, de Ofiride, Ifide, Horo,
Typhone, aliaeque coniimiles, longe aliud quid
fignificabant, quam vulgus iis auditis, fibi imagina-
batur, celabant myfteria, nimirum naturae, et non
nifi ex doftrina Sacerdotum arcana explicari
poterant.
Idem ex LT. Verum cuius indolis fuerit illa Aegy-
docendime- ptiorum difciplina fymbolica et myftica, non melius
thodo FyzA«-pOteric intelligi, quam ex rationibus difciplinae in
Scho]is
Pythagoraeorum obferuari folitae. In eo
quam hi ac- ■ r, i a - ■ n- A
ceperunt ab enim Pythagoram imitatum ede Aegyptios, et
Aegyptiis, * veteres diferte teftantur, et res ipfa clare loqui-
corroboratur tur, De Pythagoraeis haec memoriae prodidit
et ilhiftra- proclvs, quae breuitatis amore, in latinum con-
uerfa adferibo. x In more pofitum fuit Pythagoraeis,
XXIII. init. ties et itnagines praemittant, atque tum his pofea
rl vt ar- fubiungant rerum earundefnper objeura fymbola, de-
CHvsz/e monflrationem arcanam, et Jic demum, vbi intelle-
Ifdep.^. aus>
res has cognofcendas, excitatus, oculusque
x. Lib. I. in Mentis perpurgatus ef, totam de rebus, quae expli-
PlatonisTi- candae funt, doctrinam, ordine et perfpicue propo-
maeump.io. Primus igitur gradus inftitutionis in Scholis
Pythagoraeorum hic erat, vt res, quae doceri de-
bebant, exponerentur per hmilia, ceu quafdam re-
rum tradendarum imagines, quibus parabolae ac fa-
bulae videntur annumerandae, etii proclvs loc.
cit.