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https://doi.org/10.11588/diglit.36873#0076
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LE MONUMENT FUNÉRAIRE DEPEPI II.
calcaire dans laquelle elle était encastrée et qui formait de chaque côté un panneau en hauteur.
D'après les exemples du temple de Sahourâh), de celui d'Ounas^), des chapelles nord de
Pepi 11(3) et de Senousrit î^), on peut supposer les images des âmes de Nekhen, à tètes de
chacals, debout contre l'angle sud de la paroi, et des âmes de Pe, à tètes de faucons, contre
l'angle nord, superposées de manière à occuper toute la hauteur,
du soubassement à la frise des Une seule ligure pour chacun
des trois registres^) supposerait des panneaux trop étroits et une stèle
trop large par rapport à sa hauteur, et il paraît préférable d'adjoindre
aux nâmesn représentant les anciennes monarchies, une série de divi-
nités, de manière à avoir trois personnages par registre, de chaque
côté de la stèle, comme cela semble être le cas sur certains des monu-
ments similaires signalés ci-dessus.
Ce projet de reconstitution ne doit bien entendu être considéré
que comme une hypothèse, de même que celui des barques solaires
dans le fronton.
h-
; ) t
Fig. 7. — Grafhtis sur la paroi sud
du sanctuaire (très effacés).
Deux courts gralliti, tracés à l'encre noire sur la paroi sud du
sanctuaire, étaient encore visibles au moment du déblaiement ( hg. y ).
Le nom de l'ouvrier d'art Amenemheb
4- Jr J? .ni x ^1
nous reporte à la XVIÏP dynastie, comme aussi l'écriture de ces deux
petits textes incomplets^) qui ont été écrits à la hauteur normale de la main d'un homme
debout, donc à un moment où le dal-
lage n'était pas encore couvert de dé-
combres. Le terme n adoration H parait
indiquer que l'endroit était à ce moment
là sinon réservé au culte, du moins
considéré encore en une certaine me-
sure comme un lieu sacré (*X
Je n'ai trouvé dans le temple proprement dit aucun autre vestige du Nouvel Empire, sauf
une date inscrite à l'encre sur la paroi sud de l'antichambre, et qui est d'une écriture un peu
plus récente (hg. 8 ). La date de l'an 3y nous reporterait au règne de Ramsès IL
Fig. 8. — Sur un des reliefs de l'antichambre du sanctuaire (paroi sud).
*') BoRCHARDT, Das des AoMig's Sa^M-rè, II, p. 3g, pi. XXIII.
Non publié.
T. I, royaL p. 4.
ÜAYES, Z?ad. o/*dt<? M?frop. Afas.,- Ærp.,, ig33-3A, p. ag.
La hauteur totale du soubassement à la frise étant de 3 m. 36, la division en trois registres donnerait des hgures à
peu près demi-grandeur nature, ce qui paraît une proportion normale.
Le premier des deux graSitis devait se prolonger sur la gauche; on voyait encore sous le second des vestiges d'une
quatrième ligne. Peut-être tous les deux ne forment-ils qu'un seul texte, un vœu en faveur de l'individu en question :
rrVive Amenemheb...n.
O La grande cour et ses dépendances étaient en ruines depuis longtemps, puisque nous y avons trouvé à même le
dallage, des sépultures dont les plus anciennes datent du Moyen Empire.
LE MONUMENT FUNÉRAIRE DEPEPI II.
calcaire dans laquelle elle était encastrée et qui formait de chaque côté un panneau en hauteur.
D'après les exemples du temple de Sahourâh), de celui d'Ounas^), des chapelles nord de
Pepi 11(3) et de Senousrit î^), on peut supposer les images des âmes de Nekhen, à tètes de
chacals, debout contre l'angle sud de la paroi, et des âmes de Pe, à tètes de faucons, contre
l'angle nord, superposées de manière à occuper toute la hauteur,
du soubassement à la frise des Une seule ligure pour chacun
des trois registres^) supposerait des panneaux trop étroits et une stèle
trop large par rapport à sa hauteur, et il paraît préférable d'adjoindre
aux nâmesn représentant les anciennes monarchies, une série de divi-
nités, de manière à avoir trois personnages par registre, de chaque
côté de la stèle, comme cela semble être le cas sur certains des monu-
ments similaires signalés ci-dessus.
Ce projet de reconstitution ne doit bien entendu être considéré
que comme une hypothèse, de même que celui des barques solaires
dans le fronton.
h-
; ) t
Fig. 7. — Grafhtis sur la paroi sud
du sanctuaire (très effacés).
Deux courts gralliti, tracés à l'encre noire sur la paroi sud du
sanctuaire, étaient encore visibles au moment du déblaiement ( hg. y ).
Le nom de l'ouvrier d'art Amenemheb
4- Jr J? .ni x ^1
nous reporte à la XVIÏP dynastie, comme aussi l'écriture de ces deux
petits textes incomplets^) qui ont été écrits à la hauteur normale de la main d'un homme
debout, donc à un moment où le dal-
lage n'était pas encore couvert de dé-
combres. Le terme n adoration H parait
indiquer que l'endroit était à ce moment
là sinon réservé au culte, du moins
considéré encore en une certaine me-
sure comme un lieu sacré (*X
Je n'ai trouvé dans le temple proprement dit aucun autre vestige du Nouvel Empire, sauf
une date inscrite à l'encre sur la paroi sud de l'antichambre, et qui est d'une écriture un peu
plus récente (hg. 8 ). La date de l'an 3y nous reporterait au règne de Ramsès IL
Fig. 8. — Sur un des reliefs de l'antichambre du sanctuaire (paroi sud).
*') BoRCHARDT, Das des AoMig's Sa^M-rè, II, p. 3g, pi. XXIII.
Non publié.
T. I, royaL p. 4.
ÜAYES, Z?ad. o/*dt<? M?frop. Afas.,- Ærp.,, ig33-3A, p. ag.
La hauteur totale du soubassement à la frise étant de 3 m. 36, la division en trois registres donnerait des hgures à
peu près demi-grandeur nature, ce qui paraît une proportion normale.
Le premier des deux graSitis devait se prolonger sur la gauche; on voyait encore sous le second des vestiges d'une
quatrième ligne. Peut-être tous les deux ne forment-ils qu'un seul texte, un vœu en faveur de l'individu en question :
rrVive Amenemheb...n.
O La grande cour et ses dépendances étaient en ruines depuis longtemps, puisque nous y avons trouvé à même le
dallage, des sépultures dont les plus anciennes datent du Moyen Empire.