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https://doi.org/10.11588/diglit.14763#0163
II. — DOCUMENTS CHINOIS ET TIBÉTAINS
Les voyages des Européens au Népal ont déjà mis eu
lumière les attaches qui lient ce royaume aux pays trans-
himalayens. C'est de la Chine, par la voie du Tibet, que les
premiers voyageurs européens sont arrivés au Népal ; c'est
Lhasa que la Congrégation de la Propagande avait désignée
comme la métropole de la mission franciscaine au Népal ;
c'est pour ouvrir des relations commerciales avec le Tibet
est un récit de voyage sans in lé rôt pour Ja science, mais qui vaut par
les illustrations.
D'après un article anonyme des Missions Catholiques, XXXIH, 1901,
p. 451-455, 464-466, 475; 485-492 ; 502-50/. ; 514 sur la Mission de Botliak
et d u Népaul, la Sacrée Congrégation de la Propagande a confié le 20 avril
1892 aux Capucins du Nord du Tyrol la mission de Bettiah, en y joignant
les districts de Champaran, de Saran, de Mozaffarpur et de Darbhanga,
et en partie ceux de Baghalpur et de Monghir; le 19 mai 189:), elle y a
encore adjoint le royaume du Népal. S'il faut en croire l'auteur de
l'article, le Népal est à.la veille de se convertir car « récemment le roi
du Népaul a tout à fait renoncé aux faux dieux ». L'assertion est au moins
inattendue; mais la preuve suit. « En 1898, sa femme qu'il chérissait
tendrement fut atteinte de la petite vérole. Elle guérit heureusement,
il est vrai, mais son visage garda les traces indélébiles de cette affreuse
maladie. Vaniteuse comme elle l'était, la reine né put se résigner à être
ainsi défigurée, el dans un moment de désespoir elle se donna la mort.
Le roi en fut profondément affligé ; sa colère se déchaîna d'abord contre
les médecins. Cela ne lui suffit point. Dans sa fureur il ordonna qu'on
sortit toutes les idoles de leurs temples et qu'on les laissât exposées en
plein air. Puis il lit amener des canons chargés et commanda le feu
contre ces statues des faux dieux. Les canonniers devinrent pâles de
stupeur en entendant cet ordre criminel. Ils refusèrent d'obéir. Alors
le roi porta contre plusieurs d'entre eux la sentence de mort et les fit
pendre sur-le-champ. La résistance des autres fut vaincue. On entendit
une formidable détonation. Les idoles volèrent en miettes et retombèrent
pulvérisées sur le sol. Cet événement est peut-être pour le Népaul le
premier pas de sa conversion au christianisme ». L'histoire est exacte, à
un détail près : l'acte sacrilège raconté ici, et resté célèbre dans les
traditions du Népal, ne date pas de 1898, mais de 1798!
Les voyages des Européens au Népal ont déjà mis eu
lumière les attaches qui lient ce royaume aux pays trans-
himalayens. C'est de la Chine, par la voie du Tibet, que les
premiers voyageurs européens sont arrivés au Népal ; c'est
Lhasa que la Congrégation de la Propagande avait désignée
comme la métropole de la mission franciscaine au Népal ;
c'est pour ouvrir des relations commerciales avec le Tibet
est un récit de voyage sans in lé rôt pour Ja science, mais qui vaut par
les illustrations.
D'après un article anonyme des Missions Catholiques, XXXIH, 1901,
p. 451-455, 464-466, 475; 485-492 ; 502-50/. ; 514 sur la Mission de Botliak
et d u Népaul, la Sacrée Congrégation de la Propagande a confié le 20 avril
1892 aux Capucins du Nord du Tyrol la mission de Bettiah, en y joignant
les districts de Champaran, de Saran, de Mozaffarpur et de Darbhanga,
et en partie ceux de Baghalpur et de Monghir; le 19 mai 189:), elle y a
encore adjoint le royaume du Népal. S'il faut en croire l'auteur de
l'article, le Népal est à.la veille de se convertir car « récemment le roi
du Népaul a tout à fait renoncé aux faux dieux ». L'assertion est au moins
inattendue; mais la preuve suit. « En 1898, sa femme qu'il chérissait
tendrement fut atteinte de la petite vérole. Elle guérit heureusement,
il est vrai, mais son visage garda les traces indélébiles de cette affreuse
maladie. Vaniteuse comme elle l'était, la reine né put se résigner à être
ainsi défigurée, el dans un moment de désespoir elle se donna la mort.
Le roi en fut profondément affligé ; sa colère se déchaîna d'abord contre
les médecins. Cela ne lui suffit point. Dans sa fureur il ordonna qu'on
sortit toutes les idoles de leurs temples et qu'on les laissât exposées en
plein air. Puis il lit amener des canons chargés et commanda le feu
contre ces statues des faux dieux. Les canonniers devinrent pâles de
stupeur en entendant cet ordre criminel. Ils refusèrent d'obéir. Alors
le roi porta contre plusieurs d'entre eux la sentence de mort et les fit
pendre sur-le-champ. La résistance des autres fut vaincue. On entendit
une formidable détonation. Les idoles volèrent en miettes et retombèrent
pulvérisées sur le sol. Cet événement est peut-être pour le Népaul le
premier pas de sa conversion au christianisme ». L'histoire est exacte, à
un détail près : l'acte sacrilège raconté ici, et resté célèbre dans les
traditions du Népal, ne date pas de 1898, mais de 1798!