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https://doi.org/10.11588/diglit.16562#0026
22
Illeggendorfers Hurnorislische Älätler.
Ibn Hallab, der Meise.
Aber dor Aadi war gerecht und imbcstochlich imd lud cnich den
iveisen Dorwisch vor sich.
El Zorid nnißte nochmals den lsorgang crzcißlen, nnd betonte dabei,
wie sehr ihln der Kopf schmerze. 2lls cr schmieg, strich sich Ibn lsallcch
lcicholnd iiber scinen langen, iveißen Bart nnd wandte sich znm Kadi.
„lserr," sprach er, „scrn war es inir, mit diesem lviirfe dcn edlen
Ll Zorid zn beleidigen odcr gar wehe zu thun. Ans sein Drängen gab
ich chm oben dadurch lilntwort auf seine Fragen."
Lrstannt sahen Kadi nnd Aläger anf ihn.
„B Aadi," fnhr der lvciso fort, „wie kann Ll Zorid der Aopf
schmerzcn? Siohst Dn etwas davon? — Ich anch nichtl llnd was ich
nicht sehe, glaubc ich nicht; und ferner, wie kann er mich zur Rcchen-
schaft ziehen? lvie ich handle, muß ich eben handeln und niemand dars
mich darnbor zur Rcde stellcn, nnd ondlich schuf nns Allah nicht ans
Lrde? Ich warf doch nur cine Lrdschollc nach Ll Zorid. Aann Lrde
denn der Lrdc schaden?"
„Du hast recht, Ibn lsallah, dcn inan den lveiscn ncnnt, geh' srei
von hinnen," sprach sinnond der Kadi, „fiir dich unbcriifcncn Spötter abcr
war das wahrlich die beste Antwort!" —
Ktoßseufßer.
verkannter Dichter: „Ich glaubc imnier, schon meine lviege war
ein jd apierkorbl"
Vrohenmonolog.
„I bin der reichst' Bauer in der Rund; i bin aber an der
G'scheitst . . . Sakra . . . , wenn mer nu Geld xräge könnt' aus 'in
verstand, daß ich 's all dene lNillionedickschädel bar auf de Tisch
hinlege könnt', wie g'scheid i bin!" —
(Ledankensplitler.
Dnrch das Lebcn kommt der Dumme leichter, als
durch die Schule. B.
Die Eintagsfliege und die lNode
verfallen beide schnell dem Tode! Or.
Aochen könncn moderno Fraucn gewöhlich nicht —
aber Diners können Sie geben. Tl>. M.
's geht inancher stolz und steif hernm,
Der eh'dom ging beständig — krumm. O.E.W.
Der lfnnger ist das psipoluum mokile der Rultur.
E.
lvenn jemand sagt, „alle Leute sagcn", so kann
er selten mehr als zwei Pcrsonen nenncn, die wirktich
„gesagt habcn." L. P.
Fegte nur jede vor ihrer Thür,
Gäbs saubere jdfade für und für. si. Sq.
Das ist der gcwöhnliche Lntwicklungsgang des
Schriftstellers: Als Iiingling schreibt er für die lln-
storblichkeit, als lllann für das jdublikum und als Greis
für das — lhonorar. B. Sch.
lllanche C.hräncn lassen sich mit Banknoten leichter
trockneu als init deui Taschentnch. L. L.
Das nagendste lfeimweh auf dieser lvelt
Ist das — das im eigenen lfeim nns befällt:
lver Graf ist, läßt den andern gern Baron sein.
_ Tl>. M.
lllit raschcm Geist hast du 's crsaßt,
Dein lllort gleich einem Schwerte,
So diamantscharf dringt es ein,
Ist klng fast bis zur Lfärte.
Tins fehlt dir: „Liebenswürdigkeit",
Druin viele an dir zweifeln.
Lcrn auch dcr lvunde, die du schlägst
Den Balsam oinzuträuseln.
Nach scineu Idecn zu loben ist schwerer als dic-
selben drucken zu lassen.
Lincm lllenschen den Lext lescn ist oft besser als
ihm predigon.
lllancher glaubt sich von Gott und der lvelt ver-
kannt und ist es nur — von sich selber.
Bcim lllanne nennt nian ost Lharakter, was man
beim Ainde für Unarteu erklärt.
Daß die Dummen nicht alle werden ist erträglicher,
als wenn alle gescheid würden.
lllanche lllenschen fühlen sich nur deshalb überall
zurückgefetzt, weil sie überall die ersten sein wollen.
Sirius.
Illeggendorfers Hurnorislische Älätler.
Ibn Hallab, der Meise.
Aber dor Aadi war gerecht und imbcstochlich imd lud cnich den
iveisen Dorwisch vor sich.
El Zorid nnißte nochmals den lsorgang crzcißlen, nnd betonte dabei,
wie sehr ihln der Kopf schmerze. 2lls cr schmieg, strich sich Ibn lsallcch
lcicholnd iiber scinen langen, iveißen Bart nnd wandte sich znm Kadi.
„lserr," sprach er, „scrn war es inir, mit diesem lviirfe dcn edlen
Ll Zorid zn beleidigen odcr gar wehe zu thun. Ans sein Drängen gab
ich chm oben dadurch lilntwort auf seine Fragen."
Lrstannt sahen Kadi nnd Aläger anf ihn.
„B Aadi," fnhr der lvciso fort, „wie kann Ll Zorid der Aopf
schmerzcn? Siohst Dn etwas davon? — Ich anch nichtl llnd was ich
nicht sehe, glaubc ich nicht; und ferner, wie kann er mich zur Rcchen-
schaft ziehen? lvie ich handle, muß ich eben handeln und niemand dars
mich darnbor zur Rcde stellcn, nnd ondlich schuf nns Allah nicht ans
Lrde? Ich warf doch nur cine Lrdschollc nach Ll Zorid. Aann Lrde
denn der Lrdc schaden?"
„Du hast recht, Ibn lsallah, dcn inan den lveiscn ncnnt, geh' srei
von hinnen," sprach sinnond der Kadi, „fiir dich unbcriifcncn Spötter abcr
war das wahrlich die beste Antwort!" —
Ktoßseufßer.
verkannter Dichter: „Ich glaubc imnier, schon meine lviege war
ein jd apierkorbl"
Vrohenmonolog.
„I bin der reichst' Bauer in der Rund; i bin aber an der
G'scheitst . . . Sakra . . . , wenn mer nu Geld xräge könnt' aus 'in
verstand, daß ich 's all dene lNillionedickschädel bar auf de Tisch
hinlege könnt', wie g'scheid i bin!" —
(Ledankensplitler.
Dnrch das Lebcn kommt der Dumme leichter, als
durch die Schule. B.
Die Eintagsfliege und die lNode
verfallen beide schnell dem Tode! Or.
Aochen könncn moderno Fraucn gewöhlich nicht —
aber Diners können Sie geben. Tl>. M.
's geht inancher stolz und steif hernm,
Der eh'dom ging beständig — krumm. O.E.W.
Der lfnnger ist das psipoluum mokile der Rultur.
E.
lvenn jemand sagt, „alle Leute sagcn", so kann
er selten mehr als zwei Pcrsonen nenncn, die wirktich
„gesagt habcn." L. P.
Fegte nur jede vor ihrer Thür,
Gäbs saubere jdfade für und für. si. Sq.
Das ist der gcwöhnliche Lntwicklungsgang des
Schriftstellers: Als Iiingling schreibt er für die lln-
storblichkeit, als lllann für das jdublikum und als Greis
für das — lhonorar. B. Sch.
lllanche C.hräncn lassen sich mit Banknoten leichter
trockneu als init deui Taschentnch. L. L.
Das nagendste lfeimweh auf dieser lvelt
Ist das — das im eigenen lfeim nns befällt:
lver Graf ist, läßt den andern gern Baron sein.
_ Tl>. M.
lllit raschcm Geist hast du 's crsaßt,
Dein lllort gleich einem Schwerte,
So diamantscharf dringt es ein,
Ist klng fast bis zur Lfärte.
Tins fehlt dir: „Liebenswürdigkeit",
Druin viele an dir zweifeln.
Lcrn auch dcr lvunde, die du schlägst
Den Balsam oinzuträuseln.
Nach scineu Idecn zu loben ist schwerer als dic-
selben drucken zu lassen.
Lincm lllenschen den Lext lescn ist oft besser als
ihm predigon.
lllancher glaubt sich von Gott und der lvelt ver-
kannt und ist es nur — von sich selber.
Bcim lllanne nennt nian ost Lharakter, was man
beim Ainde für Unarteu erklärt.
Daß die Dummen nicht alle werden ist erträglicher,
als wenn alle gescheid würden.
lllanche lllenschen fühlen sich nur deshalb überall
zurückgefetzt, weil sie überall die ersten sein wollen.
Sirius.