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Amélineau, Émile: Un évêque de Keft au VIIe siècle
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.11322#0277
—. 265
la conquête musulmane. Malgré cette dernière circonstance qui
nous prive de renseignements fort précieux, comme cet évêque
vécut, je le répète, à une époque dont nous ne connaissons presque
rien, le récit de sa vie eût pu jeter une certaine lumière sur l'his-
toire extérieure et intérieure de l'Egypte à cette époque. J'ai le
regret de l'écrire, le document que je publie n'apprend absolument
rien de l'histoire extérieure de l'Egypte; de son bistoire intérieure
il ne nous apprend rien non plus, si l'on entend par là les actes
administratifs ou les faits politiques; au contraire comme on doit
le faire, si l'on comprend dans l'histoire d'un pays l'étude de ses
mœurs et de ses idées, l'éloge de Pisentios nous fait connaître un
certain nombre de faits d'où l'on peut tirer des inductions fort pré-
cieuses pour l'histoire de l'esprit humain et de ses opinions philo-
sophiques et religieuses. C'est ce que montrera l'étude intrinsèque
du document copte non moins que le récit de la vie de Pisentios.
La publication et la traduction du document lui-même serviront
de pièces justificatives à l'histoire, en même temps qu'elles offriront
aux études spéciales des linguistes un nouveau texte, ce qui est
toujours utile.
-'è I •
Le document en question a pour titre : « Quelques-uns des éloges
qu'a dits abba Moïse, évêque de Keft, ait sujet du saint abba Pisen-
tios, évêque de cette même ville de Keft, au jour de sa commémo-
raison glorieuse qui est le treizième jour du mois d'Epiphi, en par-
fait accord avec Jean, disciple de Pisentios, pour la gloire de Notre
Seigneur Jésus le Christ. » Ce titre est précieux à tous égards, car
il permet de résoudre la plupart des questions que soulève tout
document ancien.
Tout d'abord il nous renseigne sur le nom de l'auteur, la nature
MÉMOIRES, T. II. 34
la conquête musulmane. Malgré cette dernière circonstance qui
nous prive de renseignements fort précieux, comme cet évêque
vécut, je le répète, à une époque dont nous ne connaissons presque
rien, le récit de sa vie eût pu jeter une certaine lumière sur l'his-
toire extérieure et intérieure de l'Egypte à cette époque. J'ai le
regret de l'écrire, le document que je publie n'apprend absolument
rien de l'histoire extérieure de l'Egypte; de son bistoire intérieure
il ne nous apprend rien non plus, si l'on entend par là les actes
administratifs ou les faits politiques; au contraire comme on doit
le faire, si l'on comprend dans l'histoire d'un pays l'étude de ses
mœurs et de ses idées, l'éloge de Pisentios nous fait connaître un
certain nombre de faits d'où l'on peut tirer des inductions fort pré-
cieuses pour l'histoire de l'esprit humain et de ses opinions philo-
sophiques et religieuses. C'est ce que montrera l'étude intrinsèque
du document copte non moins que le récit de la vie de Pisentios.
La publication et la traduction du document lui-même serviront
de pièces justificatives à l'histoire, en même temps qu'elles offriront
aux études spéciales des linguistes un nouveau texte, ce qui est
toujours utile.
-'è I •
Le document en question a pour titre : « Quelques-uns des éloges
qu'a dits abba Moïse, évêque de Keft, ait sujet du saint abba Pisen-
tios, évêque de cette même ville de Keft, au jour de sa commémo-
raison glorieuse qui est le treizième jour du mois d'Epiphi, en par-
fait accord avec Jean, disciple de Pisentios, pour la gloire de Notre
Seigneur Jésus le Christ. » Ce titre est précieux à tous égards, car
il permet de résoudre la plupart des questions que soulève tout
document ancien.
Tout d'abord il nous renseigne sur le nom de l'auteur, la nature
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