DOI Artikel:
Walczak, Marek: Czternastowieczne figurki jasełkowe w klasztorze Klarysek przy kościele Św. Andrzeja w Krakowie: uwagi o stylu, datowaniu, ikonografii i funkcji
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.17165#0027
11. Metalowe i skórzane aplikacje na szatach tzw. figurek jasełkowych, ok. 1350,
Kraków, klasztor Klarysek, wg Pagaczewskiego, Jasełka...
punktu widzenia artykule postarała się uszeregować główne kwestie
związane z działalnością morawskiego anonima35. W swym tekście autor-
ka zaakcentowała konieczność rozgraniczenia atrybucji „Mistrzowi",
„warsztatowi" oraz jego „kręgowi". Jej badania stanowią na pewno ważny
punkt wyjścia dla kolejnych badaczy, jednak nie zmieniają istotnych dla
nas ustaleń przytoczonych powyżej za starszą literaturą przedmiotu.
Jako swoiste podsumowanie problematyki warsztatu Mistrza Madon-
ny z Michle przywołać można sformułowaną niedawno opinię Jif igo Fajta,
który uważa anonimowego artystę za działającego zapewne w Brnie (lub -
co mniej prawdopodobne — w Ołomuńcu): „głównego przedstawiciela środ-
kowoeuropejskiego odgałęzienia linearnie rytmicznego stylu, którego źró-
deł szukać trzeba w poklasycznej rzeźbie francuskiej, a który do Europy
Środkowej przedostał się poprzez Górną Nadrenię (Strassburg, Fryburg
w Bryzgowii, Oberwesel i inne)". Produkcja brneńskiego artysty zasilać
miała nie tylko okolice tego miasta, a „z jej echami możemy się spotkać
w całych Czechach, gdzie w połowie w. XTV złożyły się one na powstanie
tzw. miękkiego stylu"36.
Wymiary wymienionych figur są dość zróżnicowane — od największej
rzeźby św. Floriana (197 cm) poprzez rzeźby ze Znojma (168 cm), Velkeho
Mezifići (158 cm) i Michle (120 cm) aż po niewielkie prace z Hrabove
(53 cm) i Veverske Bityśky (28 cm)37. Krakowskie rzeźby z wymiarami
35,5 cm (Maria) i 34,5 cm (Józef) sytuują się więc pomiędzy ostatnimi
35 M. Bartlova, The Style of the Group of the Madonna from Michle: Perspectives ofMetho-
dol°gy, w: King John of Luxembourg (przyp. 25), s. 206-215.
^6 J. Fajt, J. Chlibec, Sochafstm, w: Gołika v Zapadnich Cechach (przyp. 23), s. 619; Ho-
molka (przyp. 20), passim, widzi to zagadnienie znacznie szerzej, dopatrując się w osobie ano-
nimowego mistrza jednej z głównych osobowości artystycznych kształtujących obraz rzeźby
w Europie Środkowej około połowy w. XIV.
37 Wymiary rzeźb zestawił Hlobil (przyp. 23).
23
Kraków, klasztor Klarysek, wg Pagaczewskiego, Jasełka...
punktu widzenia artykule postarała się uszeregować główne kwestie
związane z działalnością morawskiego anonima35. W swym tekście autor-
ka zaakcentowała konieczność rozgraniczenia atrybucji „Mistrzowi",
„warsztatowi" oraz jego „kręgowi". Jej badania stanowią na pewno ważny
punkt wyjścia dla kolejnych badaczy, jednak nie zmieniają istotnych dla
nas ustaleń przytoczonych powyżej za starszą literaturą przedmiotu.
Jako swoiste podsumowanie problematyki warsztatu Mistrza Madon-
ny z Michle przywołać można sformułowaną niedawno opinię Jif igo Fajta,
który uważa anonimowego artystę za działającego zapewne w Brnie (lub -
co mniej prawdopodobne — w Ołomuńcu): „głównego przedstawiciela środ-
kowoeuropejskiego odgałęzienia linearnie rytmicznego stylu, którego źró-
deł szukać trzeba w poklasycznej rzeźbie francuskiej, a który do Europy
Środkowej przedostał się poprzez Górną Nadrenię (Strassburg, Fryburg
w Bryzgowii, Oberwesel i inne)". Produkcja brneńskiego artysty zasilać
miała nie tylko okolice tego miasta, a „z jej echami możemy się spotkać
w całych Czechach, gdzie w połowie w. XTV złożyły się one na powstanie
tzw. miękkiego stylu"36.
Wymiary wymienionych figur są dość zróżnicowane — od największej
rzeźby św. Floriana (197 cm) poprzez rzeźby ze Znojma (168 cm), Velkeho
Mezifići (158 cm) i Michle (120 cm) aż po niewielkie prace z Hrabove
(53 cm) i Veverske Bityśky (28 cm)37. Krakowskie rzeźby z wymiarami
35,5 cm (Maria) i 34,5 cm (Józef) sytuują się więc pomiędzy ostatnimi
35 M. Bartlova, The Style of the Group of the Madonna from Michle: Perspectives ofMetho-
dol°gy, w: King John of Luxembourg (przyp. 25), s. 206-215.
^6 J. Fajt, J. Chlibec, Sochafstm, w: Gołika v Zapadnich Cechach (przyp. 23), s. 619; Ho-
molka (przyp. 20), passim, widzi to zagadnienie znacznie szerzej, dopatrując się w osobie ano-
nimowego mistrza jednej z głównych osobowości artystycznych kształtujących obraz rzeźby
w Europie Środkowej około połowy w. XIV.
37 Wymiary rzeźb zestawił Hlobil (przyp. 23).
23