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Montfaucon, Bernard de
L' antiquité expliquée et représentée en figures / Antiquitas explanatione et schematibus illustrata (Les dieux des Grecs & des Romains ; Suppl. 1): Les dieux des Grecs & des Romains — Paris, 1724

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https://doi.org/10.11588/diglit.70023#0087
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L E T E M S. I5
CHAPITRE II L

J. Le s parties du tems. Si les anciens ont jamais per fini fié djdi, ævum , & les
Eons, la génération, II. Penteteris, ou le luftre perfionifié par les
Grecs sia forme. III. L’An perfionifié par les Grecs étoit un homme de quatre
coudées de haut. 1V. Ce que c étoit que la coudée.
I. T Oilà plusieurs figures du Tems que l’Antiquité nous a transmises.
Y Les anciens nesè contentoient point de representer ainsi le Tems ?
& de lui donner plusieurs formes qui le peignoient de differens cotez - ils
personifioient de même un très-grand nombre de ses parties , & en plusieurs
maniérés. Ces parties du tems sont asiv ou ævum, la génération, fæculum ,
ou le siecle. A/*>r se prend chez les Grecs en differens sens. S. Jerome en son
commentaire sur Ezechiel c. 26. dit, que l’Eon^ ou le siecle est l’espace de
70. ans j ce qui fait à peu près la vie d’un homme. Cn le prend en effet
assez souvent pour toute la vie - quelquefois pour un long tems indétermi-
né • & d’autrefois ausii pour l’Eternité. L’Eon , ou plutôt les Eons furent per-
sonifiez par les Gnostiques, & par les Basilidiens, hérétiques des premiers
tems de l’Eglise, comme on peut voir dans tout le livre du sécond tome
de 1 Antiquité: où nous avons mis un grand nombre de figures, avec des
noms barbares que ces heretiques leur donnoient. 11 y a tout lieu de croire
qu ils avoient pris cet usage de personifier les Eons de ces anciens profanes,
qui mettoient tout en figures 5 car ils avoient puisé leur dodbrine chez eux;
Leurs maîtres avoient été les Pythagoriciens & les Platoniciens dit S. Irenée
1.1. c. 1. & 1.1. c. 14. Il y a de plus chez les Grecs ou la génération , & le
siecle fi culum chez les Latins. On a fort disputé sur l’étendue de l’un & de l’au-
tre-, quelques-uns avoient prétendu que ou la génération, &siculumle
siecle , étoit compté pour l’espace de trente années. Mais l’usage prévalut
enfin de compter le siecle pour cent ans : & l’opinion la plus commune
étoit que étoit prise pour trente années.

CAPUT III.
I. Temporis partes. .An a.îév, ævum , yvnd
generatio & fi culum a Veteribus humana
forma depilia fuerint. II. Tmo-rnexs fie
luflrum qua forma exprejfum. III. Item-
que annus qui vir erat flatura quatuor cu-
bitorum.. IV. Quid efset cubitus.
I. pLurimas Temporis generarim sumti formas
.1 expressimus , quales a Veteribus transmistæ
nobis sunt. Neque satis illi habuere, quod Tem-
pori multas formas attribuaient , ipsumque se-
cundum varias rationes 'depingerent , plurimis
enim ejus partibus humanas diversasque adscrip-
sere formas. Sunt autem illæ Temporis partes
, ævum , ywti 9 generatio & sæculum.
apud Græcos variis accipitur modis. Hieronymus
in Ezechielem cap. z6. ait , live sæculum ,
elle septuaginta annorum spatium : id hominis pe-
ne ætatem explet. Sæpe utique pro tota humana
vita usurpatur -, aliquando etiam pro longo nec de-
finito spatio 5 nonnumquam pro æternitate. A/ay,

Æon, seu potius cdwts Æones aGnosticis &aBa-
lilidianis hæreticis, qui primis Eccleliæ temporibus
fuere, quali senlilem formam haberent, culti sunt :
ut videre est in Antiquitate toto libro tertio secundæ
partis tomi z. ubi bene çnulta protulimus scherna-
ta, cum nominibus barbaris quæ commenti erant
hæretici illi. Verilimile autem omnino est ipsos
humanam vel ferinam formam Æonibus adseriben*
di usum mutuatos elle a veteribus illis profanis, qui
pene omnia schematibus exprimebant ; quandoqui-
dem apud illos etiam disciplinam suam hauserant.
Scribit Irenæus lib. i. cap. i. & lib. z. cap. 14. do-
étores eorum Pythagoricos Platonicosque fuilEe. Est
item apud Græcos ~ ytind Uve generatio, & apud
Latinos sæculum. De utroque disputatum jam diu
fuit, quantum scilicet temporis spatium cuilibet ad-
seriptum fuerit. Quidam autumabant sive
generationem & læculum else triginta annorum
decursum. Demum eo ventum est, ut omnium pe-
ne consensu sæculum annos centum exprimeret.
At secundum vulgarem opinionem ytvA live ge-
neratio pro triginta annorum Ipatio ut plurimum
habebatur.
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