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https://doi.org/10.11588/diglit.70023#0090
ig SUPPLEMENT DE L’ANT. EXPLICk Liv. I.
de l’homme est de trois coudées- c’est-à-dire, de quatre pieds 8c demi de
Roi phileteriens j car si ce n étoit que de nos pieds , ce ne seroit que la taille
d’un très-petit homme. C’est encore ainsi qu’il faut expliquer le Géographe
de Nubie, quand il dit que le Phare d’Alexandrie a trois cens coudées, ou
cent tailles d’homme ; ce qui fait voir que cette maniéré de compter trois
coudées pour la taille ordinaire de l’homme , a été assiez en vogue dans
l’antiquité.
Cet homme qui marquoit l’An , avoir un masque 8c un habit pour la
tragédie , 8c il portoit une corne d’abondance d’or : là où nous traduisons,
il avoir un masque 8c un habit pour la tragédie • le Grec a w
è ce qui veut dire à la lettre , qu’il avoir l’air 8c l’ajustement d’un
aâreur tragique , 8c un masque , 8c avec cela une corne d’abondance. Mais
quel rapport peut avoir l’habit tragique 8c le masque avec l’année ? cela
veut apparemment dire que l’année est toujours marquée par des malheurs,
des renversemens de fortune & des faits tragiques, ou peut-être y avoit-il
là quelque raison cachée , qu’il est difficile de deviner dans des tems si
éloignez. Pour ce qui est de la corne d’abondance , il est aisé de voir qu’elle
convient à l’année prise physiquement pour les quatre saisons , qui pro-
duisent l’abondance de toutes les choses necessaires à la vie. Les anciens
n’étoient point toujours uniformes dans les images des choses qu’il leur plai-
soit ainsi de personifier. Nous trouvons les sailons representées fort diver-
sement en divers monumens, Cette diversité se trouve necessairement dans
tout ce qui dépend du seul caprice.
11 semble que l’ordre de la pompe de Ptolemée n’étoit pas naturel. L’An
marchoit devant le lustre , ou Penteteris le suivoit, 8c après Pente-
teris venoient les quatre heures ou les quatre saisons. La raison vouloir ce
semble, que Penteteris marchât la première, si la plus grande devoir précéder
les autres, ou laderniere, si la bande devoir commencer par les plus petites
parties du tems. Cependant on n’observe ici ni l’une ni l’autre de ces gra-
dations , Penteteris se trouve au milieu entre l’année 8c les saisons. Il faut
donc dire, ou qu’on n’y gardoit point l’ordre, ou qu’on avoir placé l’An
else trium cubitorum ; id est quatuor & dimidii
pedum regiorum Philetæriorum. Nam st de nostris
pedibus intelligas , esfet illa pusilli hominis statura.
Sic etiam intelligendus Geographus Nubiensis ,
cum ait in Climate tertio Pharum Alexandrinam
else trecentorum cubitorum lîve centum hominis
slaturarum altitudine. Hinc porro colligas illum
per cubitos metiendi & computandi modum anti-
quitus in usu frequenti fuisfe.
Vir ille quo annus exprimebatur larvam gesta-
bat & tragico habitu incedebat, atque cornu co-
pias aureum tenebat. Ubi nos convertimus, larvam
ge st ab at & tragico habitu incedebat , Graeca ha-
bent j Quod h ad lit-
teram accipias, intelligas oportet ipsum histrionis
tragici formam prae se tuliise , larvam habuisse ,
insuperque cornu copiae gestavilïè. Verum qua ra-
tione tragicus vestitus & larva annum repraesenta-
verint ? Illa re fortalse subindicetur annum infor-
tuniis , vicissitudinibus , tragicisque rebus plerum-
que insigniri -, vel fortasiis aliqua obvoluta signi-
ficatio latebat , quam post tot elapsa saecula attin-
gere nulla arte polsumus. Quod autem ad cornu
copiae attinet, facile perspicitur illam esfe idoneam
figuram anni physice considerati secundum qua-
tuor illas tempestates, queis omnia ad viétum ne-
celsaria parantur & promuntur. Caeterum Veteres
illi non semper iisdcm imaginibus eadem expri-
mebant. Tempestates quippe anni variis modis ex-
prelsas deprehendimus in monumentis ; ut fere fit
in rebus diversorum hominum arbitrio inventis.
Pompae illius Ptolemaicae ordo non videbatur
secundum accuratam rationem constitutus. Annus
primus erat, agmenque ducebat. Annum
sequebatur Penteteris sive lustrum ; post lustrum
incedebant quatuor Horae, seu quatuor anni tem-
pestates. Secundum naturalem rerum ordinem Pen-
teteris prior incedere debuilset ; si quidem major
anni pars praecedere debuit ; vel postrema, si a mi-
noribus temporis partibus agmen duci oportuit.
Et tamen neuter hic ordo servatur : Penteteris
enim media incedit inter Annum & quatuor anni
tempestates. Dicamus ergo oportet aut nullum ser-
vatum ordinem fuilse , aut Annum ideo agmen
de l’homme est de trois coudées- c’est-à-dire, de quatre pieds 8c demi de
Roi phileteriens j car si ce n étoit que de nos pieds , ce ne seroit que la taille
d’un très-petit homme. C’est encore ainsi qu’il faut expliquer le Géographe
de Nubie, quand il dit que le Phare d’Alexandrie a trois cens coudées, ou
cent tailles d’homme ; ce qui fait voir que cette maniéré de compter trois
coudées pour la taille ordinaire de l’homme , a été assiez en vogue dans
l’antiquité.
Cet homme qui marquoit l’An , avoir un masque 8c un habit pour la
tragédie , 8c il portoit une corne d’abondance d’or : là où nous traduisons,
il avoir un masque 8c un habit pour la tragédie • le Grec a w
è ce qui veut dire à la lettre , qu’il avoir l’air 8c l’ajustement d’un
aâreur tragique , 8c un masque , 8c avec cela une corne d’abondance. Mais
quel rapport peut avoir l’habit tragique 8c le masque avec l’année ? cela
veut apparemment dire que l’année est toujours marquée par des malheurs,
des renversemens de fortune & des faits tragiques, ou peut-être y avoit-il
là quelque raison cachée , qu’il est difficile de deviner dans des tems si
éloignez. Pour ce qui est de la corne d’abondance , il est aisé de voir qu’elle
convient à l’année prise physiquement pour les quatre saisons , qui pro-
duisent l’abondance de toutes les choses necessaires à la vie. Les anciens
n’étoient point toujours uniformes dans les images des choses qu’il leur plai-
soit ainsi de personifier. Nous trouvons les sailons representées fort diver-
sement en divers monumens, Cette diversité se trouve necessairement dans
tout ce qui dépend du seul caprice.
11 semble que l’ordre de la pompe de Ptolemée n’étoit pas naturel. L’An
marchoit devant le lustre , ou Penteteris le suivoit, 8c après Pente-
teris venoient les quatre heures ou les quatre saisons. La raison vouloir ce
semble, que Penteteris marchât la première, si la plus grande devoir précéder
les autres, ou laderniere, si la bande devoir commencer par les plus petites
parties du tems. Cependant on n’observe ici ni l’une ni l’autre de ces gra-
dations , Penteteris se trouve au milieu entre l’année 8c les saisons. Il faut
donc dire, ou qu’on n’y gardoit point l’ordre, ou qu’on avoir placé l’An
else trium cubitorum ; id est quatuor & dimidii
pedum regiorum Philetæriorum. Nam st de nostris
pedibus intelligas , esfet illa pusilli hominis statura.
Sic etiam intelligendus Geographus Nubiensis ,
cum ait in Climate tertio Pharum Alexandrinam
else trecentorum cubitorum lîve centum hominis
slaturarum altitudine. Hinc porro colligas illum
per cubitos metiendi & computandi modum anti-
quitus in usu frequenti fuisfe.
Vir ille quo annus exprimebatur larvam gesta-
bat & tragico habitu incedebat, atque cornu co-
pias aureum tenebat. Ubi nos convertimus, larvam
ge st ab at & tragico habitu incedebat , Graeca ha-
bent j Quod h ad lit-
teram accipias, intelligas oportet ipsum histrionis
tragici formam prae se tuliise , larvam habuisse ,
insuperque cornu copiae gestavilïè. Verum qua ra-
tione tragicus vestitus & larva annum repraesenta-
verint ? Illa re fortalse subindicetur annum infor-
tuniis , vicissitudinibus , tragicisque rebus plerum-
que insigniri -, vel fortasiis aliqua obvoluta signi-
ficatio latebat , quam post tot elapsa saecula attin-
gere nulla arte polsumus. Quod autem ad cornu
copiae attinet, facile perspicitur illam esfe idoneam
figuram anni physice considerati secundum qua-
tuor illas tempestates, queis omnia ad viétum ne-
celsaria parantur & promuntur. Caeterum Veteres
illi non semper iisdcm imaginibus eadem expri-
mebant. Tempestates quippe anni variis modis ex-
prelsas deprehendimus in monumentis ; ut fere fit
in rebus diversorum hominum arbitrio inventis.
Pompae illius Ptolemaicae ordo non videbatur
secundum accuratam rationem constitutus. Annus
primus erat, agmenque ducebat. Annum
sequebatur Penteteris sive lustrum ; post lustrum
incedebant quatuor Horae, seu quatuor anni tem-
pestates. Secundum naturalem rerum ordinem Pen-
teteris prior incedere debuilset ; si quidem major
anni pars praecedere debuit ; vel postrema, si a mi-
noribus temporis partibus agmen duci oportuit.
Et tamen neuter hic ordo servatur : Penteteris
enim media incedit inter Annum & quatuor anni
tempestates. Dicamus ergo oportet aut nullum ser-
vatum ordinem fuilse , aut Annum ideo agmen