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https://doi.org/10.11588/diglit.7139#0248
CHAPITRE VI
Monuments contemporains du tombeau royal de
Négadah
PAR
GUSTAVE JÉQUIER
Jusqu'à ces dernières années, nous manquions absolument de do-
cuments remontant aux origines mômes de l'histoire de l'Egypte; les
seuls renseignements que nous avions sur cette période étaient très
postérieurs. Ils sont si connus, d'ailleurs, et ont été si souvent étudiés
et commentés que je me bornerai ici à les rappeler.
Les documents égyptiens, tout d'abord, sont les plus précis, au
moins en ce qui concerne les deux premières dynasties ; les listes
royales d'Abydos, de Karnak, de Saqqarah, nous donnent des séries
de cartouches des premiers rois d'Egypte; le papyrus de Turin y
ajoute même le nombre des années de règne. D'autres documents,
disséminés un peu partout, nous parlent des trois dynasties divines
et nous permettent de reconstituer les trois énnéades, toute la série
des dieux que les prêtres égyptiens donnaient comme prédécesseurs
à leurs rois.
Quant aux documents grecs, dont la plupart nous sont conservés
dans les fragments de Manéthon, ils concordent à peu près avec les
listes royales hiéroglyphiques. Les noms se retrouvent sous leur
forme hellénisée, mais une part beaucoup plus grande est faile à la
légende : les aventures fantastiques qui arrivent aux premiers rois
d'Egypte tiennent uniquement de la fable.
En résumé, tous ces renseignements, qui étaient les seuls dont on
pouvait se servir jusqu'ici, n'ont pas le caractère d'authenticité né-
Monuments contemporains du tombeau royal de
Négadah
PAR
GUSTAVE JÉQUIER
Jusqu'à ces dernières années, nous manquions absolument de do-
cuments remontant aux origines mômes de l'histoire de l'Egypte; les
seuls renseignements que nous avions sur cette période étaient très
postérieurs. Ils sont si connus, d'ailleurs, et ont été si souvent étudiés
et commentés que je me bornerai ici à les rappeler.
Les documents égyptiens, tout d'abord, sont les plus précis, au
moins en ce qui concerne les deux premières dynasties ; les listes
royales d'Abydos, de Karnak, de Saqqarah, nous donnent des séries
de cartouches des premiers rois d'Egypte; le papyrus de Turin y
ajoute même le nombre des années de règne. D'autres documents,
disséminés un peu partout, nous parlent des trois dynasties divines
et nous permettent de reconstituer les trois énnéades, toute la série
des dieux que les prêtres égyptiens donnaient comme prédécesseurs
à leurs rois.
Quant aux documents grecs, dont la plupart nous sont conservés
dans les fragments de Manéthon, ils concordent à peu près avec les
listes royales hiéroglyphiques. Les noms se retrouvent sous leur
forme hellénisée, mais une part beaucoup plus grande est faile à la
légende : les aventures fantastiques qui arrivent aux premiers rois
d'Egypte tiennent uniquement de la fable.
En résumé, tous ces renseignements, qui étaient les seuls dont on
pouvait se servir jusqu'ici, n'ont pas le caractère d'authenticité né-