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https://doi.org/10.11588/diglit.20258#0018
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alle Tage. Grundfalsch — Ausschüsse haben auch uoch etwas
drein zu reden! Soll eine besonders wichtige Epoche eingeleitet
werden, so nimmt man statt neun Maun dercn fünfzehn. Gott,
sagen dic Philosophen, ist in der Weltordnung, sowohl in ihrcm
Ganzen als auch in ihren Einzelheiten. Gott ist also auch in
der Geschäftsordnung des bayrischen Landtags und zu ihrem Gött-
lichstcn gehört jedenfalls der Ausschußmechanismus, der ohne Damps
ganz außerordentlicher Kraftaufwände fahig ist, aber — prcssircn
darf's nicht
Jhrer Fünfzehn arbeiten sodann mit und nach eincm Ncferat,
einem Majoritätsöeschluß, eiucm Minoritätsgutachtcn und eiuem
Majoritäts-Supcrgutachten. Damit ist aber das betreffende Stück
Geschichte durchaus nicht fertig; es muß erst noch in verschiedene
Druckercien konunen, der Buchbinder muß Alles falzen und dann
kommt die übliche Bedenkzeit. Derweilcn ist die Winterdult halb
vorüber und der Carneval angebrochen, und was kann bis dahin
Alles geschehen! Viellcicht braucht's danu gar kcine Verträge
mchr und man kaun sagen: 6unotunäo rostituit rom!
Doch Scherz bei Seite, die Sache fängt an langweilig zu
werden. Was du thun willst, das thue bald, und wenn du nicht
willst, so überlasse es Audercu. Bei längerem Hinausziehcu
kommt Bavaria in die Lagc jeues Mädchens, vou dem cs bei
Ncstroh heißt: „Sie sagt immcr, es schickt sich nicht, und sie geht
doch in die Laube." Zudem ist das Vergnügen keineswcgs billig,
1000 fl. per Tag. Das Kaiserreich kostet uns vielleicht um
50,000 fl. mchr, als wir es von Anfang haben konnten. Uud
in gcwisser Nichtung machen sich die Nachtheile der Fünfzehner-
Taktik jeht schvn geltend. Die kühle Aeußerung Preußens über
die Angelegenheiten dcs hl. Vaters war viellcicht der Wiederhall auf
die Versagung der Anerkennung der Verträge und der Empfehlung
von neuen Verhandlungen mit dem verstorbenen Nordbuud. Jn
der Capitale des „Reiches dcr Gottesfurcht", in der Resideuz dcs
Hrn. v. Mühler spricht mau von „Ultramontanismus"! Wenn
Preußeu eiumal angefangen hat, die Ultramontancu zu fürchten,
dann — hat cs sie zu fürchten aufgehört. Bedeuke man sich doch,
alle Tage. Grundfalsch — Ausschüsse haben auch uoch etwas
drein zu reden! Soll eine besonders wichtige Epoche eingeleitet
werden, so nimmt man statt neun Maun dercn fünfzehn. Gott,
sagen dic Philosophen, ist in der Weltordnung, sowohl in ihrcm
Ganzen als auch in ihren Einzelheiten. Gott ist also auch in
der Geschäftsordnung des bayrischen Landtags und zu ihrem Gött-
lichstcn gehört jedenfalls der Ausschußmechanismus, der ohne Damps
ganz außerordentlicher Kraftaufwände fahig ist, aber — prcssircn
darf's nicht
Jhrer Fünfzehn arbeiten sodann mit und nach eincm Ncferat,
einem Majoritätsöeschluß, eiucm Minoritätsgutachtcn und eiuem
Majoritäts-Supcrgutachten. Damit ist aber das betreffende Stück
Geschichte durchaus nicht fertig; es muß erst noch in verschiedene
Druckercien konunen, der Buchbinder muß Alles falzen und dann
kommt die übliche Bedenkzeit. Derweilcn ist die Winterdult halb
vorüber und der Carneval angebrochen, und was kann bis dahin
Alles geschehen! Viellcicht braucht's danu gar kcine Verträge
mchr und man kaun sagen: 6unotunäo rostituit rom!
Doch Scherz bei Seite, die Sache fängt an langweilig zu
werden. Was du thun willst, das thue bald, und wenn du nicht
willst, so überlasse es Audercu. Bei längerem Hinausziehcu
kommt Bavaria in die Lagc jeues Mädchens, vou dem cs bei
Ncstroh heißt: „Sie sagt immcr, es schickt sich nicht, und sie geht
doch in die Laube." Zudem ist das Vergnügen keineswcgs billig,
1000 fl. per Tag. Das Kaiserreich kostet uns vielleicht um
50,000 fl. mchr, als wir es von Anfang haben konnten. Uud
in gcwisser Nichtung machen sich die Nachtheile der Fünfzehner-
Taktik jeht schvn geltend. Die kühle Aeußerung Preußens über
die Angelegenheiten dcs hl. Vaters war viellcicht der Wiederhall auf
die Versagung der Anerkennung der Verträge und der Empfehlung
von neuen Verhandlungen mit dem verstorbenen Nordbuud. Jn
der Capitale des „Reiches dcr Gottesfurcht", in der Resideuz dcs
Hrn. v. Mühler spricht mau von „Ultramontanismus"! Wenn
Preußeu eiumal angefangen hat, die Ultramontancu zu fürchten,
dann — hat cs sie zu fürchten aufgehört. Bedeuke man sich doch,