Otto, Gertrud; Watzinger, Carl; Weise, Georg: Die Ulmer Plastik der Spätgotik (Tübinger Forschungen zur Archäologie und Kunstgeschichte, Reutlingen, 1927)

Dazu kommt die Anwendung des nämlichen Schemas der Manteldrapierung
als untrügliches Zeichen naher Zusammengehörigkeit. Nicht mehr am ur-
sprünglichen Aufstellungsort erhalten hat sich als eine der besten Schöp-
sungen unseres Meisters ein hl. Sebastian (Abb. 250), der heute im Diebig-
haus zu Frankfurt a. M. aufbewahrt wird. Nur die höhere Qualität unter-

Abb. 253.
Hohenmühringen
Schloßkapelle. Heilige.

Abb. 254.

Hohenmühringen
Schloßkapelle. Madonna.

Abb. 255.

Hohenmühringen
Schloßkapelle. Hl. Margarethe.

scheidet ihn von dem Sebastian in Kreenheinstetten (Abb. 249). Die Hal-
tung der Arme, das Standmotiv, die Haarbildung entsprechen sicli genau.
Die Gewandung zeigt die völlige Übereinstimmung in der Dinienfiihrung
der Faltenziige. Besonders auf das Motiv der kreuzweise einander durch-
dringenden Stege an der rechten Hüfte kann aufmerksam gemacht werden.

Sebastiansfiguren dieser Art finden sich ziemlich zahlreich. Nah mit dem
Frankfurter Stück verwandt und ebenfalls von typisch ulmischer Kopf-
bildung ist der Sebastian (Abb. 251), den die Stuttgarter Altertümersamm-
lung besitzt. Nach seiner stilistischen Eigenart steht er der hier behandelten

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