gAkttcvlvs IT.
Idem lib, 1. de Nuptas & Concupifantia, cap.24. Tom. VI.
tco!.824.c.
Ex hac concupiscentia carnis^anquam filia peccati,& quandoilliM
iturpia confentitur, etiam peccatorum matre multorum,quzcunq; nafci-
turproles , originali est obligata peccato, nisiin illorenascatur,quem sina
illa concupifcentia Virgo concepit.
ssdem tranatu III. in ssohannem. Tom. X. col. 26. c.
Si ergo deest, qui impleat ( Legem ) vnde non implet? Quia natus
cum traduce peccati & mortis. De Adam natus,traxit fecum, quod ibi
conceptum est. Cecidit primushomo,& omnes,qui de illo natisunt,deil^
Jo traxeruntconcupifcentiam carnis.
1,
^
ii
1
II.
Homines naicuntur sine metu Dei, sine fidu-
cia ergaDeum,&cum concupifcentia.
Apologis huius Articuli. Haec deicriptio peccati ori-
ginalis,Naturae potentiam detrahit, hocest,dona
& vim efficiendi timorem&fiducia ergaDeum:
detrahit & in adultis adtus. Vt cum nominamus
concupifcentiam: non tantum adtus seu fractus
intelligimus, sed perpetuam naturae inclinatio-
nem.
Augustinm Epist.CVII. ad Vitalem Carthdginenfem.
Tom.II. col. 497. a.
Quid igitur operatur hzc pptestas (id est, Diabolus) in filijs diffi-^
dentix,nisiopera lua mala, &inprimismaximefy diffidentiam &infiddi-^
tatem, qua suntinimici Fidei:perquam icit,eospossemundari,posselana-
ri, posse perfe&ifeim^ liberos,quod eis vehementer inuidet, inzternitatc
.regenerari.
Idem lib, 1. de Nuptas & Concupifantia, cap.24. Tom. VI.
tco!.824.c.
Ex hac concupiscentia carnis^anquam filia peccati,& quandoilliM
iturpia confentitur, etiam peccatorum matre multorum,quzcunq; nafci-
turproles , originali est obligata peccato, nisiin illorenascatur,quem sina
illa concupifcentia Virgo concepit.
ssdem tranatu III. in ssohannem. Tom. X. col. 26. c.
Si ergo deest, qui impleat ( Legem ) vnde non implet? Quia natus
cum traduce peccati & mortis. De Adam natus,traxit fecum, quod ibi
conceptum est. Cecidit primushomo,& omnes,qui de illo natisunt,deil^
Jo traxeruntconcupifcentiam carnis.
1,
^
ii
1
II.
Homines naicuntur sine metu Dei, sine fidu-
cia ergaDeum,&cum concupifcentia.
Apologis huius Articuli. Haec deicriptio peccati ori-
ginalis,Naturae potentiam detrahit, hocest,dona
& vim efficiendi timorem&fiducia ergaDeum:
detrahit & in adultis adtus. Vt cum nominamus
concupifcentiam: non tantum adtus seu fractus
intelligimus, sed perpetuam naturae inclinatio-
nem.
Augustinm Epist.CVII. ad Vitalem Carthdginenfem.
Tom.II. col. 497. a.
Quid igitur operatur hzc pptestas (id est, Diabolus) in filijs diffi-^
dentix,nisiopera lua mala, &inprimismaximefy diffidentiam &infiddi-^
tatem, qua suntinimici Fidei:perquam icit,eospossemundari,posselana-
ri, posse perfe&ifeim^ liberos,quod eis vehementer inuidet, inzternitatc
.regenerari.