DOI article:
Małkiewicz, Adam: Z historycznej i artystycznej problematyki kościoła kamedułów na Bielanach pod Krakowem
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.26676#0135
przeprowaflzenie takich badań nie było dotychczas możliwe, należy poprzestac
na rozpatrzeniu wszelkicb przesłanek historycznych, wskazujących na dopusz-
czalność takiej hipotezy.
W tym względzie pewnych przesłanek dostarczają okołiczności rozpoczęcia
budowy kościoła. Wspomniana już tradycja zakonna mówi, że sam Wolski nad-
zorował prace, posługując się nadesłanymi projektami, co by zresztą zgodne było
a b a b
12 3
Rys. 4. Bielany, kościół kamedułów, rzut poziomy z rozwarstwieniem faz budowy, skala 1 : 500
1 — I faza, 1609-1616 (1617): hipotetyczna rekonstrukcja pierwotnego kościoła. a — mury
zachowane w istniejącej budowli; b —mury zburzone i przejścia wybite w zachowanych
murach w II fazie
2 — II faza, 1616 (1617)—1624/5. a — mury zachowane w istniejącej budowli; b — przejścia
wybite w zachowanych murach w 111 fazie
3 — III faza, 1624/5-1630
z częstą w zakonie praktyką wznoszenia kościoła własnymi siłami, bez udziału
zawodowych architektów spoza zgromadzenia. Wygląd części prezbiterialnej
obecnego kościoła wskazuje na powstanie projektów w środowisku kamedul-
skim, a przynajmniej na ich wykonanie przez architekta znającego zasady
przestrzegane w budownictwie zgromadzenia. Projekty mógł zamówić sam fun-
99
na rozpatrzeniu wszelkicb przesłanek historycznych, wskazujących na dopusz-
czalność takiej hipotezy.
W tym względzie pewnych przesłanek dostarczają okołiczności rozpoczęcia
budowy kościoła. Wspomniana już tradycja zakonna mówi, że sam Wolski nad-
zorował prace, posługując się nadesłanymi projektami, co by zresztą zgodne było
a b a b
12 3
Rys. 4. Bielany, kościół kamedułów, rzut poziomy z rozwarstwieniem faz budowy, skala 1 : 500
1 — I faza, 1609-1616 (1617): hipotetyczna rekonstrukcja pierwotnego kościoła. a — mury
zachowane w istniejącej budowli; b —mury zburzone i przejścia wybite w zachowanych
murach w II fazie
2 — II faza, 1616 (1617)—1624/5. a — mury zachowane w istniejącej budowli; b — przejścia
wybite w zachowanych murach w 111 fazie
3 — III faza, 1624/5-1630
z częstą w zakonie praktyką wznoszenia kościoła własnymi siłami, bez udziału
zawodowych architektów spoza zgromadzenia. Wygląd części prezbiterialnej
obecnego kościoła wskazuje na powstanie projektów w środowisku kamedul-
skim, a przynajmniej na ich wykonanie przez architekta znającego zasady
przestrzegane w budownictwie zgromadzenia. Projekty mógł zamówić sam fun-
99