DOI Artikel:
Biskupski, Romuald: Ilustracje Postylli Mikołaja Reja a drzeworyty pierwszego wydania Ewangelii Lwowoskiej
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.26679#0056
lamą 1 dostępną, a jej treść innowiercza nie stanowiła dla artysty prawosław-
nego przeszkody w wykorzystaniu zawartych w niej ilustracji
LES ILLUSTRATIONS DE POEPFŁLT DE MIKOŁAJ REJ ET LES GRAVURES SUR BOIS
DE LA PREMIERE EDITION DE L'EK4M7ZEE DE LWÓW
Resume
En 16361'imprimerie d'une confrerie orthodoxe russe de Lwów publia PErattg/Zc qui se distingua,
parmi d'autres imprimes contemporains de Lwów, par un grand nombre d'illustrations. Certaities
furent tirees de vieux bois graves, mais la plupart en fut faite expres pour cette oeuvre par le diacre
Georgij (11 bois) et par un graveur anonyme (28 bois). La moitie de gravures du maitre anonyme
decele, au degre diderent, leur dependance des illustrations de Po^ty//a de Mikołaj Rej, editee en 1557
a Cracovie dans Patelier de Maciej Wirzbięta. A la meme source remonte egalement une des gravures
de PEraagt/c, imprimee a Lwów en 1609. Pourtant au point de vue artistique ces gravures sont
inferieures a leur modele.
L'Evat%*//e de Lwów n'est pas un exemple isole temoignańt de Pimitation des illustrations
cracoviennes par les imprimes orthodoxes russes. L'exploitation de la gravure polonaise ou ouest-
europeenne par des artistes qui travaillefent pour des ateliers de Lwów ou meme de Kiev fut alors
un phenomene frequent, surtout par rapport arx sujets qui dans fart de PEglise orientale n'avaieńt
pas leur propre tradition iconographique. Ce phenomene se comprend bien dans la situation ou sur
un territoire existent, un a cóte de 1'autre, deux milieux culturels qui, d'une maniere naturelle,
echangent leurs experiences.
" Pomimo że PoNy/Za Mikołaja Reja uznana była za heretycką, to jednak oficjalnie nie
została zakazana przez Kościół prawosławny. Jej wpływ zaznaczył się szczególnie dobitnie w po-
pularnych w XVII w. kazaniach uczytelnych (J. Janów, PZt/ataczc/yZc rn.sZrtf z Po.s*ty/// A/. Pc/a
w cwat7gcZZ/a/zacZ7 AL/ Z AL// w/ck;r Sprawozdania z czynności i posiedzeń PAU, T. 34, nr 8,
Kraków 1929, s. 2—10); tenże, Ifp/yn' A/. Pc/a aa P;// (Notatka). Odb. z Prac Filologicz-
nych. T. 14, Warszawa 1930, s. 476; tenże, Przyczynek r/o źrorZcZ EwaagcZZarza yoya zl/zrZrzc/a
z /ałw/awta (Przekład ruski pasji z Po^tyZZZ M. Reja). Odb. z „Prac Filologicznych" T. 15,
cz. 2, Warszawa 1931, s. 123—125.
nego przeszkody w wykorzystaniu zawartych w niej ilustracji
LES ILLUSTRATIONS DE POEPFŁLT DE MIKOŁAJ REJ ET LES GRAVURES SUR BOIS
DE LA PREMIERE EDITION DE L'EK4M7ZEE DE LWÓW
Resume
En 16361'imprimerie d'une confrerie orthodoxe russe de Lwów publia PErattg/Zc qui se distingua,
parmi d'autres imprimes contemporains de Lwów, par un grand nombre d'illustrations. Certaities
furent tirees de vieux bois graves, mais la plupart en fut faite expres pour cette oeuvre par le diacre
Georgij (11 bois) et par un graveur anonyme (28 bois). La moitie de gravures du maitre anonyme
decele, au degre diderent, leur dependance des illustrations de Po^ty//a de Mikołaj Rej, editee en 1557
a Cracovie dans Patelier de Maciej Wirzbięta. A la meme source remonte egalement une des gravures
de PEraagt/c, imprimee a Lwów en 1609. Pourtant au point de vue artistique ces gravures sont
inferieures a leur modele.
L'Evat%*//e de Lwów n'est pas un exemple isole temoignańt de Pimitation des illustrations
cracoviennes par les imprimes orthodoxes russes. L'exploitation de la gravure polonaise ou ouest-
europeenne par des artistes qui travaillefent pour des ateliers de Lwów ou meme de Kiev fut alors
un phenomene frequent, surtout par rapport arx sujets qui dans fart de PEglise orientale n'avaieńt
pas leur propre tradition iconographique. Ce phenomene se comprend bien dans la situation ou sur
un territoire existent, un a cóte de 1'autre, deux milieux culturels qui, d'une maniere naturelle,
echangent leurs experiences.
" Pomimo że PoNy/Za Mikołaja Reja uznana była za heretycką, to jednak oficjalnie nie
została zakazana przez Kościół prawosławny. Jej wpływ zaznaczył się szczególnie dobitnie w po-
pularnych w XVII w. kazaniach uczytelnych (J. Janów, PZt/ataczc/yZc rn.sZrtf z Po.s*ty/// A/. Pc/a
w cwat7gcZZ/a/zacZ7 AL/ Z AL// w/ck;r Sprawozdania z czynności i posiedzeń PAU, T. 34, nr 8,
Kraków 1929, s. 2—10); tenże, Ifp/yn' A/. Pc/a aa P;// (Notatka). Odb. z Prac Filologicz-
nych. T. 14, Warszawa 1930, s. 476; tenże, Przyczynek r/o źrorZcZ EwaagcZZarza yoya zl/zrZrzc/a
z /ałw/awta (Przekład ruski pasji z Po^tyZZZ M. Reja). Odb. z „Prac Filologicznych" T. 15,
cz. 2, Warszawa 1931, s. 123—125.