DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.24987#0048
40
La fig. 4 est la corniche et les jambages de la grande porte,
qui, de l’Exonarthex, conduit au Narthex.
La fig. 5 démontre la construction extérieure de la maçon-
nerie à la façade principale de l’église.
La fig. 6 est le dessin de deux modillons en marbre, qui se
trouvent sur la porte secondaire qui mène de la rue à l’Exonarthex.
Ils servaient probablement à soutenir une tente ou couverture
pour garantir de l’air, ainsi qu’il est d’usage à présent dans les
églises, les établissements publics, dans les grands palais de
l’Orient et dans beaucoup d’églises de l’Occident.
La fig. 7 est la corniche et les jambages en marbre de la
porte, qui du Narthex mène au Parecclession.
La fig. 8 est le socle en marbre ou soubassement qui tourne
autour du Narthex et de l’ambiant de l’église.
PI XXX Les fig. 1, 2 représentent le dessin de deux orne-
ments en mosaïque qui décorent les voûtes de l’Exonartbex.
Les fig. 3, 4, 5, 6, 7 donnent le dessin des parties qui divisent
l’intérieur de la coupole du „Parecclission“ et qui sont à fresque.
K AN-KLIS SI AS SI.
Église de la Vierge de Mougouliotissa.
C’est la seule église byzantine qui soit restée au rite grec ; la
construction paraît être du XIIIème siècle. La quantité de pilastres
très-mal construits dans f intérieur pour empêcher la chute de la
coupole, les innovations etc. etc. lui ont fait perdre le cachet de
l’église primitive. Dans l’intérieur on y voit encore une Vierge en
mosaïque, qui est en grande vénération. Dans la cour extérieure on
voit le haut-relief qui est représenté à la PL XIV, fig. I. C’est un
des rares exemples qu’on rencontre du Rédempteur imberbe. Les
turcs appellent aussi cette église „Kan-Klissiassi“ c’est-à-dire
l’église du sang, car à la prise de Constantinople, il paraît que des
milices se retranchèrent dans cette église et se défendirent brave-
La fig. 4 est la corniche et les jambages de la grande porte,
qui, de l’Exonarthex, conduit au Narthex.
La fig. 5 démontre la construction extérieure de la maçon-
nerie à la façade principale de l’église.
La fig. 6 est le dessin de deux modillons en marbre, qui se
trouvent sur la porte secondaire qui mène de la rue à l’Exonarthex.
Ils servaient probablement à soutenir une tente ou couverture
pour garantir de l’air, ainsi qu’il est d’usage à présent dans les
églises, les établissements publics, dans les grands palais de
l’Orient et dans beaucoup d’églises de l’Occident.
La fig. 7 est la corniche et les jambages en marbre de la
porte, qui du Narthex mène au Parecclession.
La fig. 8 est le socle en marbre ou soubassement qui tourne
autour du Narthex et de l’ambiant de l’église.
PI XXX Les fig. 1, 2 représentent le dessin de deux orne-
ments en mosaïque qui décorent les voûtes de l’Exonartbex.
Les fig. 3, 4, 5, 6, 7 donnent le dessin des parties qui divisent
l’intérieur de la coupole du „Parecclission“ et qui sont à fresque.
K AN-KLIS SI AS SI.
Église de la Vierge de Mougouliotissa.
C’est la seule église byzantine qui soit restée au rite grec ; la
construction paraît être du XIIIème siècle. La quantité de pilastres
très-mal construits dans f intérieur pour empêcher la chute de la
coupole, les innovations etc. etc. lui ont fait perdre le cachet de
l’église primitive. Dans l’intérieur on y voit encore une Vierge en
mosaïque, qui est en grande vénération. Dans la cour extérieure on
voit le haut-relief qui est représenté à la PL XIV, fig. I. C’est un
des rares exemples qu’on rencontre du Rédempteur imberbe. Les
turcs appellent aussi cette église „Kan-Klissiassi“ c’est-à-dire
l’église du sang, car à la prise de Constantinople, il paraît que des
milices se retranchèrent dans cette église et se défendirent brave-