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Smoleń, Władysław: Konstrukcja gotyckich ołtarzy w Polsce
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.36973#0041
KONSTRUKCJA GOTYCKICH OŁTARZY W POLSCE
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Niemniej dalsze ustalenia istniejących schematów treściowych, for-
malnych i kolorystycznych mogą wiele pomóc w hipotetycznym odtwa-
rzaniu brakujących części, a przez to w lepszym rozumieniu oraz analizo-
waniu wartości plastycznych zachowanego malarstwa tablicowego
w Polsce.
CONSTRUCTION DES AUTELS GOTHIQUES EN POLOGNE
Resume
L’art gothiąue portait une attention toute particuliere a la decoration plastiąue
des autels et elabora, par consequent, les principes de lier entre eux personnages
et scenes dans des compositions decoratives. Au debut de l’epoque chretienne, la
tafcie pour les sacrifices empruntait la formę du sarcophage decore des motifs
architectoniques, en relief ou en mosaiąue. Les scenes faguratives qui represen-
taient hafcituellement les plus importantes verites, la Revelation et la Redemption,
constituaient la syinthese de riches sujets propres a la decoration des eglises.
A l’epoque romane, tout le bloc de l’autel ainsi que antepedia et menses furent
abondamment decores de bas-reliefs. De riches ensembles omamentaux de 1’archi-
tecture exterieure des eglises sont le point de depart pour la construction des
retables romans et de premiers retables gothiques a 1’ouest de TEurope. Une inspi-
ration de plus apporterent les compositions des vitraux. L’art gothique herita du
style roman les retables dotes des tableaux disposes en permanence au dessus de
1’autel. Avec le temps, les parties medianes prennent de 1’importance, cependant
les panneaux qui les accompagnent restent immobiles a la deuxieme moitie du
XIV-e et la premiere du XV-e siecles.
Tres caracteristique pour l’eipoque gothique est le retable a panneaux fermant:
c’est une realisation qui illustre bien l’epoque avec ses theories esthetiques, metho-
dologiques et sa faęon de voir le monde. La construction d’un pareil autel rappelle,
comme 1’ostensoir, le plan transversal de 1’eglise. Dans cette conception, l’autel
fut 1’accent principal du choeur, des nefs laterales et des chapelles; il fut egalement
un des plus importants moyens de communiquer avec les fideles, d’exercer sur
eux une influence ideologique et culturelle. Par consequent, ses sujets plastiques
tenant le role des ,,Livres pour pauvres” devaient, dans leur construction, tenir
compte de la methodologie de renseignement et prendre en consideration la com-
munication des notions litteraires et ideologiques. Ainsi, l’on aperęoit dans ces
retables des schemas ideologiques et formels recommandes pour la construction
du sermon, subordonnes aux principes didactiques de 1’interieur de 1’eglise et tenant
compte de leur base theologique et litteraire. Le premier monument de l’art polonais
qui illustre deja le programme complet du retable a panneaux est l’autel de Gru-
dziądz (env. 13i9'0). Parmi les autels posterieurs ou l’on constate, comme chez les
Tdheques, en Slovaqude et en Hongrie, les parties medianes seulptees accompagnees
des panneaux peints, il conviemt de citer l’autel de Ptaszkowa (env. 1440) et l’autel
de 1’eglise Notre-Dame de Gracovie realise par Wit Stosz. A la base de leur con-
struction, de meme que dans plusieurs autres autels en Pologne, figurent princi-
palement les idees litteraires specifiquement polonaises dans la presentation de la
vie du Christ, de Marie et des saints: ceci les differencie des autels de 1’EurO'pe
occidentale et meridionale.
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Niemniej dalsze ustalenia istniejących schematów treściowych, for-
malnych i kolorystycznych mogą wiele pomóc w hipotetycznym odtwa-
rzaniu brakujących części, a przez to w lepszym rozumieniu oraz analizo-
waniu wartości plastycznych zachowanego malarstwa tablicowego
w Polsce.
CONSTRUCTION DES AUTELS GOTHIQUES EN POLOGNE
Resume
L’art gothiąue portait une attention toute particuliere a la decoration plastiąue
des autels et elabora, par consequent, les principes de lier entre eux personnages
et scenes dans des compositions decoratives. Au debut de l’epoque chretienne, la
tafcie pour les sacrifices empruntait la formę du sarcophage decore des motifs
architectoniques, en relief ou en mosaiąue. Les scenes faguratives qui represen-
taient hafcituellement les plus importantes verites, la Revelation et la Redemption,
constituaient la syinthese de riches sujets propres a la decoration des eglises.
A l’epoque romane, tout le bloc de l’autel ainsi que antepedia et menses furent
abondamment decores de bas-reliefs. De riches ensembles omamentaux de 1’archi-
tecture exterieure des eglises sont le point de depart pour la construction des
retables romans et de premiers retables gothiques a 1’ouest de TEurope. Une inspi-
ration de plus apporterent les compositions des vitraux. L’art gothique herita du
style roman les retables dotes des tableaux disposes en permanence au dessus de
1’autel. Avec le temps, les parties medianes prennent de 1’importance, cependant
les panneaux qui les accompagnent restent immobiles a la deuxieme moitie du
XIV-e et la premiere du XV-e siecles.
Tres caracteristique pour l’eipoque gothique est le retable a panneaux fermant:
c’est une realisation qui illustre bien l’epoque avec ses theories esthetiques, metho-
dologiques et sa faęon de voir le monde. La construction d’un pareil autel rappelle,
comme 1’ostensoir, le plan transversal de 1’eglise. Dans cette conception, l’autel
fut 1’accent principal du choeur, des nefs laterales et des chapelles; il fut egalement
un des plus importants moyens de communiquer avec les fideles, d’exercer sur
eux une influence ideologique et culturelle. Par consequent, ses sujets plastiques
tenant le role des ,,Livres pour pauvres” devaient, dans leur construction, tenir
compte de la methodologie de renseignement et prendre en consideration la com-
munication des notions litteraires et ideologiques. Ainsi, l’on aperęoit dans ces
retables des schemas ideologiques et formels recommandes pour la construction
du sermon, subordonnes aux principes didactiques de 1’interieur de 1’eglise et tenant
compte de leur base theologique et litteraire. Le premier monument de l’art polonais
qui illustre deja le programme complet du retable a panneaux est l’autel de Gru-
dziądz (env. 13i9'0). Parmi les autels posterieurs ou l’on constate, comme chez les
Tdheques, en Slovaqude et en Hongrie, les parties medianes seulptees accompagnees
des panneaux peints, il conviemt de citer l’autel de Ptaszkowa (env. 1440) et l’autel
de 1’eglise Notre-Dame de Gracovie realise par Wit Stosz. A la base de leur con-
struction, de meme que dans plusieurs autres autels en Pologne, figurent princi-
palement les idees litteraires specifiquement polonaises dans la presentation de la
vie du Christ, de Marie et des saints: ceci les differencie des autels de 1’EurO'pe
occidentale et meridionale.