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Bulas, Ryszarda: Wyjście z Egiptu czy Wskrzeszenie Łararza?: katakumba przy via Latina w Rzymie (IV w.)
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RYSZARDA BULAS
czyli wierność nakazom Bożym, jest warunkiem przetrwania; kolumna, która
dzień i noc pokazuje drogę, być może ma symbolizować Chrystusa, który jest
"drogą, prawdą i życiem" (J 14, 6); wiara zwycięża śmierć.
LES HÉBREUX FUYANT L'EGYPTE OU RÉSURRECTION DE LAZARE?
CATACOMBE DE VIA LATINA À ROME (IV SIÈCLE)
Résumé
L'auteur analyse la peinture de la catacombe de via Latina (IV siècle) à Rome, interprété jusqu'à
maintenemant comme la ressuscitation de Lazare.
Elle étudie la structure de cette scène, sa composition et sa stylistique dans le contexte de la scène
voisine. En s'appuyant sur la littérature patristique elle constate que cette scène presènte le moment de
l'Exode des Israélites de l'Egipte à la façon allégorique.
Ensuite l'auteur découvre le contenu de cette allégorie-la peure et l'attente de la mort. Elle lie cette
scène à la présentation voisine, notament le Passage victorieux de la Mer Rouge. Elle l'interprète
comme le complément de la première scène-l'image de la mort "préssentie avant". La Mer Rouge
constitue la limite de la vie et de l'éternité.
RYSZARDA BULAS
czyli wierność nakazom Bożym, jest warunkiem przetrwania; kolumna, która
dzień i noc pokazuje drogę, być może ma symbolizować Chrystusa, który jest
"drogą, prawdą i życiem" (J 14, 6); wiara zwycięża śmierć.
LES HÉBREUX FUYANT L'EGYPTE OU RÉSURRECTION DE LAZARE?
CATACOMBE DE VIA LATINA À ROME (IV SIÈCLE)
Résumé
L'auteur analyse la peinture de la catacombe de via Latina (IV siècle) à Rome, interprété jusqu'à
maintenemant comme la ressuscitation de Lazare.
Elle étudie la structure de cette scène, sa composition et sa stylistique dans le contexte de la scène
voisine. En s'appuyant sur la littérature patristique elle constate que cette scène presènte le moment de
l'Exode des Israélites de l'Egipte à la façon allégorique.
Ensuite l'auteur découvre le contenu de cette allégorie-la peure et l'attente de la mort. Elle lie cette
scène à la présentation voisine, notament le Passage victorieux de la Mer Rouge. Elle l'interprète
comme le complément de la première scène-l'image de la mort "préssentie avant". La Mer Rouge
constitue la limite de la vie et de l'éternité.