Museum Narodowe w Krakowie [Hrsg.]: Rozprawy Muzeum Narodowego w Krakowie (N.S. 1.1999)

Kobierce islamu w polskim malarstwie

123

W obrazie tym artysta po-
traktował tkaninę wyjątko-
wo starannie, odtwarzając
walory kompozycji orna-
mentalnej, grę świateł na
powierzchni i miękkość
materii. W polu środko-
wym, na czerwonym tle,
umieszczono motywy du-
żych kolistych medalionów
wielobocznych, wypełnio-
nych arabeskową wicią z
ujętymi czarnym konturem
kwiatami w kolorach nie-
bieskim, żółtym, pomarań-
czowym i kremowym.

r

Środkowy pas bordiury, na
kremowym tle, dekorują ro-
zety w kolorach: czerwo-
nym, żółtym i błękitnym;
pasy boczne wypełniają
drobne róże. Wymienione
motywy oraz ich kolorysty-
ka pozwalają przypuszczać,
że wzorem dla malarza był
w tym przypadku kobierzec
wiązany nićmi jedwabnymi,

wykonany zapewne w jednej z najlepszych manufaktur perskich, należący do
grupy tkanin nazywanych w literaturze przedmiotu kobiercami tzw.
polskimi, które od początku w. XVII sprowadzano do naszego kraju na
specjalne zamówienia27.

Inny perski kobierzec stanowi ozdobę dwóch portretów króla Jana III So-
bieskiego, namalowanych, według opinii zawartej w dawniejszej literaturze
przedmiotu, przez Jana Triciusa w roku 167628. Ostatnio portrety te zostały

11. Jan Tricius, Portret króla Jana III Sobieskiego
z kobiercem perskim, Polska, 1676.
Muzeum w Wilanowie (fot. B. Seredyńska)

27 B. Biedrońska-Słotowa, Kobierce perskie tzw. polskie. Studium nad
budową i znaczeniem ornamentu w sżtuce islamu (Folia Flistoriae Artium, 23, 1987)
s. 85-121.

28 T. Dóbr owolski, o.c., il. 154; T. Mańkowski, Malarstwo na dworze
Jana III Sobieskiego (Biuletyn Historii Sztuki, 12/1-4, 1950), s. 201-288; Portrety oso-