Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Metadaten

Rocznik Muzeum Narodowego w Warszawie — 11.1967

DOI Heft:
Sztuka starożytna
DOI Artikel:
Rodziewicz, Mieczysław: Terakotowe kraty okienne z Faras
DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.19549#0170

DWork-Logo
Überblick
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
20. Fragment ramy z ornamentem plecionki
(il. 36)

Glina ciemnoczerwona w przełomie szara i czarna. Wys. 0,135 m,
szer. 0,221 m, grab. 0,032 m.

Sklejony z dwóch części. Fragment cienkiej ramy z dwoma
listwami konstrukcyjnymi oraz częścią motywu plecionki kolistej
z węzłem. Powierzchnia malowana ciemnobrunatną farbą, 35 FaraS; nr kat. 20
obecnie silnie osmolona. Przy ksawędzi ramy wąski pas farby
białej.

21. 39 fragmentów.

Oprócz wyżej omówionych fragmentów krat z motywem plecionki kolistej, w zespole z Faras
znajduje się jeszcze 39 małych części tego typu ornamentu, których nie udało się złożyć w większe,
bardziej czytelne fragmenty.

MOTYW KRZYŻA W KOLE

22. Fragment kraty z motywem krzyża w kole
(il. 37)

Glina czerwona w przełomie szara. Wys. 0,245 m, szer. 0,262 m,
grub. 0,04 m.

Fragment wyobraża dwie proste, grube listwy o niejednakowej

szerokości, usytuowane do siebie prostopadle. Jest to rama i listwa

konstrukcyjna. W jednym narożu między listwą konstrukcyjną

a ramą zachowała się część ażurowego motywu ornamentalnego,

wyobrażającego krzyż równoramienny w kole. Krzyż jest malowany

farbą iasnożółtą, natomiast koło brązową. Oba te elementy od- ■ ^ ,

. J . . . . 37. Faras, nr kat. 22

dzielone są od siebie liniami rytymi. W drugim narożu podobnego

motywu brak. Ornament nie był analogiczny do poprzedniego, ponieważ pozostałe po nim
przełomy są rozmieszczone inaczej aniżeli miejsca złączeń listew zachowanego ornamentu.

Rekonstrukcja tej kraty jest bardzo utrudniona, ponieważ brak wskazówki, na ile pól była
podzielona powierzchnia ornamentalna oraz jakie ornamenty występowały w pozostałych
polach. Zachowany motyw krzyża w kole należy do najpopularniejszych w ikonografii chrześci-
jańskiej i jest łączony na terenach Egiptu z kultem solarnym4S. Występował on w długich ciągach

48 M i c h a i 1 i d e s, jw.; R. F. H o d d i n o 11, Early Byzantine Churches in Macedonia and Southern
Serbia. A Study of the origins and the Initial Development of East Christian Art. London 1963, il. 38, 39, tabl. 24 c.

166
 
Annotationen