Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Metadaten

Scacchi, Fortunato
Thesaurus Antiquitatum Sacro-Prophanarum: In Quo ex antiquis Graecis ac Latinis Scriptoribus, quidquid ad Nomina, Usum, & Abusum Oleorum, & Unguentorum, ex sacris habetur litteris, dilucide explicatur — Den Haag, 1725

DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.9651#0033
Überblick
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
Myrothecivm. I.

8

Et quamvis difficile fit horum vocabulorum, &i A
unguentorum diftincTrionem, fcriptorum aucloritate
comprobare : ut Cafaubonus in fuis ad Athenasum
obfervationibus docuit; quod fcriptores Grasci pro-
mifcue his utantur vocibus; diftinclionem tamenali-
quam , eamque non minimam, ut dixit Caiaubon.
interilla duo agnofcerecogimur; de qua fic ipfefcri-
bit. nam <*A«<pe$£ voluptuariorum eft , ac mollium $
Xi'^^ •> ettam fobrttstnterdum, & exvirtuteviventibus
convemt. Pio unguentorum iftorum ex vocibusdifcri-
mine ftat Clem. Alex. lib. 2. Pxdag. his verbis: cf&cp^</
J[' oAoog ro pj£^Ao*(pttv rS ro [d{u S-y,Av-

Jpjw^e?. ro %&/e<A£ to) p^w , ^ AvcrniAet tcQ-' cTfe. hoc
eft .• Dtjfert autem ommno ungerefe unguento, ab eo quod eft B
liniri unguento ; illud enim foemineum ; Itntri vero un-
iruento, & juvat altquando. ltaque ufus dlorurn un-
guentorum , quas Chrifmata dicuntur, fanctioribus
quibufque viris permittebatur; ut non immerito de
his intelligamus Spiritum fanctum dixifle: Ommtem.
pore vefttmenta tua Jint candtda, & oleum capiti tuo non
defictat. Et Joan. epift. i. can. cap. 2. de uncfione
facra, qux Confirmationis facramentum apud Lati-
nos in Ecclcfia dicitur, dixit, ^ Cuets ^lc-poo t^ri
icro t2 dylx , ^ oiSoon noivrot. Et parum infia in
eamdem fententiam fimihter ait: ^ v^&g ro ^pIo-ij.oo ,
% iKxftirt dixoivrS, bv v^Tv uw{. ideit , Et vos Chrt-
fma habetts a fanEto , & noflts omnta. Et infra : Et
vos Chrtfma quod acceptflis ab eo, maneat in vobis. In C
eadem fimiliter fententia fumpta metaphora, Serva-
tor nofter a Deo uncfus dicitur. Quam ob rem &
Luc cap. 4. id fcribens, nequaquam utitur verbo
ax&®ca , fed verbo %pioo » dicens: kou olvoiif\vc\cig ro
(2>i£aIov do^g tov tcVov, k qv yiypoo^fA-ivov. arv^frp* wpjx £7r*
iuX, ov svsjtev t%es<?i \>.i, ckc. ldeft, Et aperiens Itbrum
tnvemt locum, cut erat fcrtptum: Sptrttus Domtni fuper
me, cujus caufa unxit me.

De lllis vero unguentis, quas Alimata dicta fuifle,
&; viris fanftioribus interdicla affirmavimus; intelli-
gendus erit Amos cap. 6. cum ait: V<& qui opulenti
eftis in Ston , btbentes vtnum in phialis , & optimo
unguento deltbuti. De his pariter fceleratiores lo-
quebantur : Vino pretiofo , & unguentisnosimpleamus. D
Et fi qua; alia iunt loca in facris literis ad ufum pro-
phanorum , vel fanclorum, qua; de unguentis loquan-
tur, in ea diftinclione accipienda erunt. Qiiin &
Chriftus Servator nofter, pulcherrimaufusantithefi,
hypocrifim in jejunio declinandam cum Difcipulos
hortaretur , Matth. cap. 6. cv £X , inqutt, vys&m,
&K$f(d o"i rlw kzQocaIw , >tj ro ^fjconrov cra vi^ou. ldeft,
Tu autemjejunans, unge caput tuum, &factem tuam lava.
Et in un&ione, verbo dAei^u utitur: quafi his un-
guentis, fuos uti vellet; quae alimata dicebantur, &
mollium , ut diximus, erant: ut in jejunio fuorum
difcipulorum, externus hominum plaufustegeretur;
atque ln ccelo meritum augeretur.

C A P.

I I I.

Olei fimplicis munera ac dignitas, ex facris&
prophanis aperitur.

Ad loca Exodi 35. Principes vero obtulerunt laptdes
onychtnos, & gemmasad fuperhumerale, & rationale,
aromatacjue & oleum ad lumtnaria concinnanda, &
aA praparandum unguerttum. Jud. 9. Nunquidpoffum
deferereptnguedtnem meam, qua & Dti utuntur, &
homines,& vemre ut inter Itgnapromovear? Et ad alia.

UNguentorum, oleorumquevocabula duo- F
bus praecedentibus capitibusilluftravimus. Res
ipfas vocabulis , ac vocibus fignificatas aggre-
diendas ratio poftulat: 6c ut ab ovo res inquiratur,

a fimplici oleo narrationis noftras initia exordiemur i
opportunum ad rem capientes locum ; quod divino
prcecepto ad ufum candelabri fancli, ac tabernaculi j
Ifraelita^ in deferto oleum prseftiterint. Licet enim
fpedtata hujus fimplicis olei natura, illud nequaquam
inter facrareponendum videretur y a nobis tameninter
ea , divinis fultis oraculis , reponitur j jureque , &
merito facrum in prtefentiarum dicendum videtur hoc
oleum ; tum quia Exod. cap. 25-. 6c i"j. & 35-. nec-
nonetiamLevit.2-4. in facris reponiturhiftorns; tum
quiaDei juflu ad minifterium facrorum apopulopras-
bebatur; tum denique quod divino cultui confecra-
tum exifteret. Quam ob rem nobis, qui facraolea , ac
unguenta pertraclanda fufcepimus ; a fimpJici oleo t
dequo in iacris agitur, abftinendum nequaquam erit.

Oleumautem tanti fecere femper homines; utejus
ufus Deorum inventioni,. Minervce nimirum, ab eis
fit attributus : quemadmodum frumenti ac vini ufus
in Cererem, ac Janum , five Bacchum antiquitas ve-
nerataeft. Sanclius Pluth. in Alexan. ikouov dv^unroit
ivn rS £t$of) , Oleum homintbus a Deo datumfutt-.
Quod vero in Terpfichore Herodotus fcribit : qui-
bufdam nimirum temporibus, nullas apud nationes,
nifi apud Athenienfesolivam inventam > fundamento
carere arbitror : licrt iliud petere videatur , ab eo
quod Epidaurii ad Deorum ftatuas fabricandas ex
olea, eamabAthenienfibuspetierint: Ukovro, inquit,

cov oi 'cRn$ocvg/oi ti&viVoucov \Aoufuu <rCp( ^Svou roiy.koS^ 5 ifioord-
rccg ^yj k&voos vopi^ovTS? eivou : Aiyilou iAoucu
zffocv olftxo&i yv,g ovSoofAov notr tyneivov t %povov yj A'S"»jv>}(r«,
hoc eft, Rogarunt igttur Eptdaurii Athenienfes, ut fibi
oltvam c&dere permitterent cum maxime facras illas
arbttrarentur j ferunt enim quod per id tempus nulltbi
ntfi apud Athemenfes erant oltva. Debile fane funda-
mentum : quia Epidaurii Athenienfes adierunt cas-
dendarum olivarum caufa , igitur nullibi erant oli-
vas? nullibi forte adeo proceras } nullibi adeo cul-
tas ; nullibi fanctiores ; id permitti poflet : quod
vero nullibi omnino effent} ferendum minime cen-
feo. Quod item Plin. lib. 15-. cap. 1. ex aucfori-
tate Feneftellas, ac Theophrafti affirmat : Olivam
nimirum Italiam non habuifle, nec Hifpaniam, nec
totam Aphricam tempore Tarquinii Prifci Romano-
rum Regis, anno nimirum ab UrbeconditaCLXXllL
alieniflimum a veroexiftimo.

Notifllmam enim extitifle olivam , quid dixerim
astate Moyfis, Jobi, aut Abraha; ? apudquos, £c de*
oleo, ac de oliva non femel fermonem haberi con-
ftat ? etiam ante diluvium facra teftantur Oracula,
olivam notiflimam fuifle plantam. Columba enim
placati numinis fignum , ejufdem plantx ramufculo
attulit his, qui cum Noe fervati a cataclyimo in ar-
ca claudebantur. Cum igitur oliva pacis nota tunc
fuerit; oleum quin notum eo fasculo dixerim ? Suus
qutdem oltv& fuccus, oleum eft , ut cum Plinio loqua-
mur. Quamobrem Athenienfibus ncquaquam olei
ufum referemus primum} quemadmodumaucl:oritate
Apollodori in Theologumenis , & Demofthenis
affirmat Rhodig. lib. 18. cap. %f. quod dvroy^ovzi
fint appellati: quod primi terram colere fint adorfi.
ad tempora Noe hasc referantur; illi quoque ufum
olei nos debere fatebimur.

Tantas etiam Religionisfuiflcoleam conftat: uc in
prophanis ufibus hanc pollui fas non cflet. quid di-
cam ? prophanis ulibus fas non fuifle olea uti? ne
propitiandis quidem numinibus, accendi ex hisalta-
ria, arafve licitum erat. Nec minori Religione cul-
tum oleum legimus , apud eofdem veteris Religio-
nis fuperftitiofos homines. nam in luftrationibus ,
quod adhiberetur aliquando oleum ,' aqua marina
confperfum, fulphure, ac bitumine, hisque fic pras-
paratis homines expiarentur ; fcribit Alexander ab"
Alex. gen. dicr. lib. 5. cap.27.

A

Nec
 
Annotationen