DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.16082#0011
XIX.
At sson solum ttnsiliumhk Deicsscdebuit, sed & mantss Dei,,
A&.4.28. qua DeusomniapotentisTime gubernaret&dirigeret, ut
non antc, quam prxsthuto in consilio Dci xtcrno tempore res
fierent, quiha&enus diaboli furoresn.EIementorum zdam, Semo ■
rurnVPbarisxorura &Scribarum impetum,cohibuit,&oroniumani-
moi ita occupavit & ssexit, &moderatusest,ut non alio supplicio
quim crucis Christumperimerent. Hoc deniq;fuitl/'mw^4^i/«con-
silium jam sigrufic»tumin prima scrpentiscondcmnatioue , &claris-
simeprxfiguratura in xnei serpeatis imagine ,explicantc ipso Ghli-
sto.Joh. },i4.cut exaclissimcrcsponditevcntus.
XX.
Vcrum non tsntum gloria Divinitatis in his prxdisiionibus
luce mcridianaclariuisplendct, scd etiamipsa rerum tuturarum notiV
titia itaDeocst propria,utnu!!i crcaturxcoveniat,nisi ex divina rcvc-
latione. Hoc «hara&cre Deusipsc sese difcriminatabomni falso Na-
mineapud Esii. cap. 41,zj. ubiirridenshc*itiaillaNumina,cosjubet
prgdicerecVannutiare futura,quo iodicio cogniturus sit.quod veriDii
sint.Etccrtc quamaltissimeomnibushominibusbxcinsedit opinio,
quarnetiamomnesgentescommuni consensu comprobarunt,a solo
Numine essc futuroru cognitionem, Si divintti» «tf.inquit Cicero
lib.t.de dir. DiHfmnt,existimans ncmpe,non nisia Deo possc haberi
suturorumcognhionem, quam obcausametiam VatCJ suos vocaruat
Divinatores,& prephetiam Divinationem,
XXI.
Quoniam autem Diabolus non parura divinz glorix apudcx-
Cas gentet prophetix ostentatione dctra<5tum ivit, & divinitatisho-
nores hac fraude ad se traxit, neeessc est hic ostcndamus.quantum
rcra propheiiaamendacio, &divina revelatioaDiaboli vanitatedi-
stent, Scd antc omnia distinguenda sunt sutur*; cum enim quxdam
•nnuntiarunt,eertum esie debetctiamquorundam cos habcre cog-
nitioncmruuatna» autem illa sint, & qualis sit illacognitio,bicdi-
ccndum cst.
XXII.
Tria snnt Futurorim Gtnert* 1, Quxdam qux censtanti Natu>
ntltge scmper fiwt. ut sunu«/r/?<>w* corporum mttm, Eeiipsts,
B » urc-
At sson solum ttnsiliumhk Deicsscdebuit, sed & mantss Dei,,
A&.4.28. qua DeusomniapotentisTime gubernaret&dirigeret, ut
non antc, quam prxsthuto in consilio Dci xtcrno tempore res
fierent, quiha&enus diaboli furoresn.EIementorum zdam, Semo ■
rurnVPbarisxorura &Scribarum impetum,cohibuit,&oroniumani-
moi ita occupavit & ssexit, &moderatusest,ut non alio supplicio
quim crucis Christumperimerent. Hoc deniq;fuitl/'mw^4^i/«con-
silium jam sigrufic»tumin prima scrpentiscondcmnatioue , &claris-
simeprxfiguratura in xnei serpeatis imagine ,explicantc ipso Ghli-
sto.Joh. },i4.cut exaclissimcrcsponditevcntus.
XX.
Vcrum non tsntum gloria Divinitatis in his prxdisiionibus
luce mcridianaclariuisplendct, scd etiamipsa rerum tuturarum notiV
titia itaDeocst propria,utnu!!i crcaturxcoveniat,nisi ex divina rcvc-
latione. Hoc «hara&cre Deusipsc sese difcriminatabomni falso Na-
mineapud Esii. cap. 41,zj. ubiirridenshc*itiaillaNumina,cosjubet
prgdicerecVannutiare futura,quo iodicio cogniturus sit.quod veriDii
sint.Etccrtc quamaltissimeomnibushominibusbxcinsedit opinio,
quarnetiamomnesgentescommuni consensu comprobarunt,a solo
Numine essc futuroru cognitionem, Si divintti» «tf.inquit Cicero
lib.t.de dir. DiHfmnt,existimans ncmpe,non nisia Deo possc haberi
suturorumcognhionem, quam obcausametiam VatCJ suos vocaruat
Divinatores,& prephetiam Divinationem,
XXI.
Quoniam autem Diabolus non parura divinz glorix apudcx-
Cas gentet prophetix ostentatione dctra<5tum ivit, & divinitatisho-
nores hac fraude ad se traxit, neeessc est hic ostcndamus.quantum
rcra propheiiaamendacio, &divina revelatioaDiaboli vanitatedi-
stent, Scd antc omnia distinguenda sunt sutur*; cum enim quxdam
•nnuntiarunt,eertum esie debetctiamquorundam cos habcre cog-
nitioncmruuatna» autem illa sint, & qualis sit illacognitio,bicdi-
ccndum cst.
XXII.
Tria snnt Futurorim Gtnert* 1, Quxdam qux censtanti Natu>
ntltge scmper fiwt. ut sunu«/r/?<>w* corporum mttm, Eeiipsts,
B » urc-