DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.16082#0016
vero decrcta coeliherainum rnanibus & fronti Isssculptafafesss?d
Deus scholam suorum eonsiliorum intcr homines erexisset. Taiei
hominesagyttas, exprofesso mendaces,impaftores,&qui cuai dia-
bolo commetcium habere non nsinimam de sc suspicionem. prje*.
bcnt,pub!ica infamia cssentnotandi ; lilivero.quihujusmodiagyr.
eis &ncbu!onibuscrcdimssiisquefidunr,digni.sunc,ut cisoanaia ma»
h eveaiant, qux an fibi eventura impie indigant.
XXXI.
Ridcndi etiim sunt Aflrologi illijudiciarii, quiexraomcntona*
ttivitatis,& dispositionepIanctarum,totamhominisfceIicitatcmpen-
derevolunt. Sed quarenon potiusamomentoconceptionis, quam
ve-ro nativitatis pendebit ? quia nempe omnium ludibrium in sc con-
vcrtcrent.qui abignoto momento, suam artcm&scientiainpcndc-
re profitcrentur. Sed quam vana ars sit, patei qiaod incertohoro-
logiorura puisu momenta nativitatis dcsignant. Et quas est vis illa
tam manisesta? &quisiileastroruminssuxus,quibominesitspoten»-
tergubernat&trahit.ut necbona cducatie,necvirtutisstudium, nec
humana voluntas, qux intervenit, ncc inopinati casus, rera quaees
dispositioneastrorum sequitur,mutare possint? Et quxsocur plurimi,
qui in eadem urbc nascuntur, codem momento di versa tamcn habent
fata, & cur divcrsis locisnati.aliquandofiuntsocii suspcndii. Que
routatiotamsubita fa<5ta estinccelo, &sicu p!anetarum,ur Esavus&
Jacobus moribus tam discrepantibus nati smr. Sed Deus ipse nos
hortatur, Jer. 10.2. Ne velimm terreristgnis casii. Et Esai.47.1 j. irrid-et
Deusilios cceli specuiatores &astroiogos judicbrios. Deus nempe
ut fatorum humanorum ursicusest Author, itasibi solihaocfuturo-
rum eventuum cognitionemreservavit.
XXXII.
Qnoad modum Divina Rsvelationis, Dem duplici modo Pro-
phetislcse communicabat,vel mediaie pcrscripturam ,ve\immedtMc:
sirseScriptura, Ut enim Propheta:considerari poisunt, vcluthominct,
vel ut Propbcta, ita duplicem habuerunt revclationem, unam cutn
ais, qui in hcclcsia vivunt,ce»>wwB«», aiteram vcibpropriam.
XXXIII.
Qiiatcnus mediate Deus sesc ipsis communicabat, datum ipsig
frui ptivilegiii Ealcsias Dei propriis, quxDeus non concessit ulii
genti
Deus scholam suorum eonsiliorum intcr homines erexisset. Taiei
hominesagyttas, exprofesso mendaces,impaftores,&qui cuai dia-
bolo commetcium habere non nsinimam de sc suspicionem. prje*.
bcnt,pub!ica infamia cssentnotandi ; lilivero.quihujusmodiagyr.
eis &ncbu!onibuscrcdimssiisquefidunr,digni.sunc,ut cisoanaia ma»
h eveaiant, qux an fibi eventura impie indigant.
XXXI.
Ridcndi etiim sunt Aflrologi illijudiciarii, quiexraomcntona*
ttivitatis,& dispositionepIanctarum,totamhominisfceIicitatcmpen-
derevolunt. Sed quarenon potiusamomentoconceptionis, quam
ve-ro nativitatis pendebit ? quia nempe omnium ludibrium in sc con-
vcrtcrent.qui abignoto momento, suam artcm&scientiainpcndc-
re profitcrentur. Sed quam vana ars sit, patei qiaod incertohoro-
logiorura puisu momenta nativitatis dcsignant. Et quas est vis illa
tam manisesta? &quisiileastroruminssuxus,quibominesitspoten»-
tergubernat&trahit.ut necbona cducatie,necvirtutisstudium, nec
humana voluntas, qux intervenit, ncc inopinati casus, rera quaees
dispositioneastrorum sequitur,mutare possint? Et quxsocur plurimi,
qui in eadem urbc nascuntur, codem momento di versa tamcn habent
fata, & cur divcrsis locisnati.aliquandofiuntsocii suspcndii. Que
routatiotamsubita fa<5ta estinccelo, &sicu p!anetarum,ur Esavus&
Jacobus moribus tam discrepantibus nati smr. Sed Deus ipse nos
hortatur, Jer. 10.2. Ne velimm terreristgnis casii. Et Esai.47.1 j. irrid-et
Deusilios cceli specuiatores &astroiogos judicbrios. Deus nempe
ut fatorum humanorum ursicusest Author, itasibi solihaocfuturo-
rum eventuum cognitionemreservavit.
XXXII.
Qnoad modum Divina Rsvelationis, Dem duplici modo Pro-
phetislcse communicabat,vel mediaie pcrscripturam ,ve\immedtMc:
sirseScriptura, Ut enim Propheta:considerari poisunt, vcluthominct,
vel ut Propbcta, ita duplicem habuerunt revclationem, unam cutn
ais, qui in hcclcsia vivunt,ce»>wwB«», aiteram vcibpropriam.
XXXIII.
Qiiatcnus mediate Deus sesc ipsis communicabat, datum ipsig
frui ptivilegiii Ealcsias Dei propriis, quxDeus non concessit ulii
genti