DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.55691#0229
Molenna i jej ikonostas - teologiczno-estetyczne aspekty transformacji
225
Biblia 1990 = Biblia, to jest, Pismo Święte Starego i No-
wego Testamentu z Apokryfami (nowy przekład z ję-
zyków hebrajskich i języka greckiego), Bryt, i Zagr.
Tow. Bibl., Warszawa 1990.
Burckhardt 1953 = Burckhardt, T: „Je suis la Porte”,
Etudes traditionnelles, 07-08 (1953)
Danielou 1942 = Danielou, Jean: Le signe du tempie,
Paris 1942: 28-29.
Deichmann 1994 = Deichmann, Friedrich Wilhelm:
Einfihrung in die christliche Archeologie, Darmstadt
1983, (wyd. polskie), tenże, Archeologia chrześcijań-
ska, PWN, Warszawa 1994, (przeł. E. Jastrzębow-
ska): 66-68.
Euzebiusz z Cezarei, św.: Historia Ecclesiastica 10, 4, PG
20, 846.
Euzebiusz z Cezarei, św.: Pita Constantini 3, 38, P.G. 20,
1097-1100.
Evdokimov 1986 = Evdokimov, Paul: L’Orthodoxie,
Delachaux et Niestle S.A. 1959; (przekład polski),
tenże, Prawosławie, (przeł. Jerzy Klinger), Inst. Wyd.
РАХ, Warszawa 1964, 1986: 270-271.
Floreński, 1984 = Floreński, Paweł: Ikonostas i inne
szkice, Instutut Wydawniczy РАХ, (przeł. Zbigniew
Podgórzec), Warszawa 1984: 118-120.
Forstner 1990 = Forstner, Dorothea OSB: Die Welt der
christlichen Symbole, Tyrolia-Verlag, Innsbruck 1966,
(wyd. polskie), tejże, Świat symboliki chrześcijańskiej
(przekład: W. Zakrzewska, P. Pachciarek, R. Turzyń-
ski), Instytut Wydawniczy РАХ, Warszawa 2001:
369, 372-375, 385.
Gavin 1928 = Gavin, E: The Jewish antecedents of the
Christian sacraments, London 1928
Gelineau 1960 = Gelineau, Joseph: «Leglise, lieu de
Icelebration», La Maison-Dieu 64, № 4 (1960): 47.
Gennep 1909 = van Gennep, Arnold: Les rites lepassage,
Paris 1909
Germanos z Konstantynopola, św.: Historia ecclesiastica
et mystica contemplatio, PG 98, 389-392.
Grabar 1961 = Grabar, Andre: „Un portillon d’iconio-
stase sculpte au Muse National de Belgrad", Recueil
des travaux de l’Institut dEtudes Byzantines, № 7
(1961): 15.
Grabar 1961 = Grabar, Andre: „Deux iconostases en
maneonnerie du XIV-e siecle", Receuil des travaux
de 1’Institut dEtudes Byzantines, № 7 (1961): 19,
22-28.
Grzegorz Teolog, św.: Do biskupów, PG 37, 1234.
Hani 1994 = Hani, Jean: Le Symbolisme de Tempie
Chrćtien, (tłum, polskie), tenże, Symbolika świątyni
chrześcijańskiej, „Znak”, Kraków 1994, (przeł. A. Q.
Lavique): 86-87.
Hautecoeur 1954 = Hautecoeur, L.: Mystiąue et archi-
tecture, Paris 1954: 138.
Iwaniec 1977 = Iwaniec, Eugeniusz: Z dziejów staro-
obrzędowców na ziemiach polskich, Państwowe Wy-
dawnictwo Naukowe, Warszawa 1977: 79-81,108,
123, 138,281-282.
Labarecque-Pervouchine 1982 = Labarecque-Pervo-
uchine, Natalie: L’iconostase. Une ćvolution en Russie,
Montreal 1982.
Maksym Wyznawca, św.: Mystagogia, PG 91, 668.
Mayer 1881 = Mayer, Van W.: Die Geschichte des Kreut-
zholzes vor Christus, Miinchen 1881.
Mercenier 1937 = Mercenier, E.: Lapriere des eglises de
rite byzantin, Chevetogne 1937, T. V, p. 1: 39, 52.
Michalak 2014 = Michalak, R.: Polityka wyznaniowa
państwa polskiego wobec mniejszości religijnych w la-
tach 1945-1989, Zielona Góra, Oficyna Wydawni-
cza Uniwersytetu Zielonogórskiego, 2014: 266.
Oesterly 1925 = Oesterly, W. O. C.: TheJewish Backgro-
und of the Christian Liturgy, Oxford 1925.
Paprocki 2010 = Paprocki, Henryk ks.: Misterium Eu-
charystii, Interpretacja genetyczna liturgii bizantyj-
skiej, Wydawnictwo WAM, Kraków 2010.
Pitra 1986 = Pitra, J.-B.: Analecta sacra spicilegio Sole-
smensiparata, t. 2, Parisiis 1876: 445.
Pokrowskij 1930 = Pokrowskij, Nikolai: Archeologia
chrześcijańska w związku z historią sztuki kościelnej,
Wydanie Synodalne, Warszawa 1930 (tłum, z ros. M.
E): 196.
Reas 1960 = Reas, A.: “La Liturgie eucharistique en
Orient”, La Maison-Dieu, № 16 (1960):. 51-52, 56.
Sofroniusz z Jerozolimy, św.: Commentarius liturgicus,
PG 87, 3984.
Staroobrzędowcy = Staroobrzędowcy w Polsce (poi.).
ekai.pl. [dostęp 22.04.2012].
Symeon z Tesaloniki, św.: Expositio de divino templo, PG
155,704.
Teodor Studyta: Antirrhereticus I, PG, 99, 340.
Tyciak 1963 = Tyciak, J.: Maintenant il vient, Paris
1963: 32.
Uścinowicz 1997 = Uścinowicz, Jerzy: Symbol, archetyp,
struktura - hermeneutyka tradycji w architekturze
świątyni ortodoksyjnej, Dział Wydawnictw i Poligra-
fii Politechniki Białostockiej, Rozprawy Naukowe
Nr 56, Białystok 1997, passim.
Uścinowicz 2015 = Uścinowicz, Jerzy: „Ikona i jej teo-
logia «na emigracji». Enklawa intelektualno-arty-
styczna L’Institut de Thćologie Orthodoxe Saint-
-Serge w Paryżu”, Sztuka Europy Wschodniej, t. 3:
Polscy i rosyjscy artyści i architekci w koloniach arty-
stycznych zagranicą i na emigracji politycznej 1815-
1990, red. J.Malinowski, I.Gavrash, D.Ziarkowski,
Polski Instytut Studiów nas Sztuką Świata & Wyd.
Tako, Warszawa-Toruń 2015: 279-289.
Uścinowicz 2018 = Uścinowicz, Jerzy, Projekt architek-
toniczno-budowlany remontu drewnianej molenny
225
Biblia 1990 = Biblia, to jest, Pismo Święte Starego i No-
wego Testamentu z Apokryfami (nowy przekład z ję-
zyków hebrajskich i języka greckiego), Bryt, i Zagr.
Tow. Bibl., Warszawa 1990.
Burckhardt 1953 = Burckhardt, T: „Je suis la Porte”,
Etudes traditionnelles, 07-08 (1953)
Danielou 1942 = Danielou, Jean: Le signe du tempie,
Paris 1942: 28-29.
Deichmann 1994 = Deichmann, Friedrich Wilhelm:
Einfihrung in die christliche Archeologie, Darmstadt
1983, (wyd. polskie), tenże, Archeologia chrześcijań-
ska, PWN, Warszawa 1994, (przeł. E. Jastrzębow-
ska): 66-68.
Euzebiusz z Cezarei, św.: Historia Ecclesiastica 10, 4, PG
20, 846.
Euzebiusz z Cezarei, św.: Pita Constantini 3, 38, P.G. 20,
1097-1100.
Evdokimov 1986 = Evdokimov, Paul: L’Orthodoxie,
Delachaux et Niestle S.A. 1959; (przekład polski),
tenże, Prawosławie, (przeł. Jerzy Klinger), Inst. Wyd.
РАХ, Warszawa 1964, 1986: 270-271.
Floreński, 1984 = Floreński, Paweł: Ikonostas i inne
szkice, Instutut Wydawniczy РАХ, (przeł. Zbigniew
Podgórzec), Warszawa 1984: 118-120.
Forstner 1990 = Forstner, Dorothea OSB: Die Welt der
christlichen Symbole, Tyrolia-Verlag, Innsbruck 1966,
(wyd. polskie), tejże, Świat symboliki chrześcijańskiej
(przekład: W. Zakrzewska, P. Pachciarek, R. Turzyń-
ski), Instytut Wydawniczy РАХ, Warszawa 2001:
369, 372-375, 385.
Gavin 1928 = Gavin, E: The Jewish antecedents of the
Christian sacraments, London 1928
Gelineau 1960 = Gelineau, Joseph: «Leglise, lieu de
Icelebration», La Maison-Dieu 64, № 4 (1960): 47.
Gennep 1909 = van Gennep, Arnold: Les rites lepassage,
Paris 1909
Germanos z Konstantynopola, św.: Historia ecclesiastica
et mystica contemplatio, PG 98, 389-392.
Grabar 1961 = Grabar, Andre: „Un portillon d’iconio-
stase sculpte au Muse National de Belgrad", Recueil
des travaux de l’Institut dEtudes Byzantines, № 7
(1961): 15.
Grabar 1961 = Grabar, Andre: „Deux iconostases en
maneonnerie du XIV-e siecle", Receuil des travaux
de 1’Institut dEtudes Byzantines, № 7 (1961): 19,
22-28.
Grzegorz Teolog, św.: Do biskupów, PG 37, 1234.
Hani 1994 = Hani, Jean: Le Symbolisme de Tempie
Chrćtien, (tłum, polskie), tenże, Symbolika świątyni
chrześcijańskiej, „Znak”, Kraków 1994, (przeł. A. Q.
Lavique): 86-87.
Hautecoeur 1954 = Hautecoeur, L.: Mystiąue et archi-
tecture, Paris 1954: 138.
Iwaniec 1977 = Iwaniec, Eugeniusz: Z dziejów staro-
obrzędowców na ziemiach polskich, Państwowe Wy-
dawnictwo Naukowe, Warszawa 1977: 79-81,108,
123, 138,281-282.
Labarecque-Pervouchine 1982 = Labarecque-Pervo-
uchine, Natalie: L’iconostase. Une ćvolution en Russie,
Montreal 1982.
Maksym Wyznawca, św.: Mystagogia, PG 91, 668.
Mayer 1881 = Mayer, Van W.: Die Geschichte des Kreut-
zholzes vor Christus, Miinchen 1881.
Mercenier 1937 = Mercenier, E.: Lapriere des eglises de
rite byzantin, Chevetogne 1937, T. V, p. 1: 39, 52.
Michalak 2014 = Michalak, R.: Polityka wyznaniowa
państwa polskiego wobec mniejszości religijnych w la-
tach 1945-1989, Zielona Góra, Oficyna Wydawni-
cza Uniwersytetu Zielonogórskiego, 2014: 266.
Oesterly 1925 = Oesterly, W. O. C.: TheJewish Backgro-
und of the Christian Liturgy, Oxford 1925.
Paprocki 2010 = Paprocki, Henryk ks.: Misterium Eu-
charystii, Interpretacja genetyczna liturgii bizantyj-
skiej, Wydawnictwo WAM, Kraków 2010.
Pitra 1986 = Pitra, J.-B.: Analecta sacra spicilegio Sole-
smensiparata, t. 2, Parisiis 1876: 445.
Pokrowskij 1930 = Pokrowskij, Nikolai: Archeologia
chrześcijańska w związku z historią sztuki kościelnej,
Wydanie Synodalne, Warszawa 1930 (tłum, z ros. M.
E): 196.
Reas 1960 = Reas, A.: “La Liturgie eucharistique en
Orient”, La Maison-Dieu, № 16 (1960):. 51-52, 56.
Sofroniusz z Jerozolimy, św.: Commentarius liturgicus,
PG 87, 3984.
Staroobrzędowcy = Staroobrzędowcy w Polsce (poi.).
ekai.pl. [dostęp 22.04.2012].
Symeon z Tesaloniki, św.: Expositio de divino templo, PG
155,704.
Teodor Studyta: Antirrhereticus I, PG, 99, 340.
Tyciak 1963 = Tyciak, J.: Maintenant il vient, Paris
1963: 32.
Uścinowicz 1997 = Uścinowicz, Jerzy: Symbol, archetyp,
struktura - hermeneutyka tradycji w architekturze
świątyni ortodoksyjnej, Dział Wydawnictw i Poligra-
fii Politechniki Białostockiej, Rozprawy Naukowe
Nr 56, Białystok 1997, passim.
Uścinowicz 2015 = Uścinowicz, Jerzy: „Ikona i jej teo-
logia «na emigracji». Enklawa intelektualno-arty-
styczna L’Institut de Thćologie Orthodoxe Saint-
-Serge w Paryżu”, Sztuka Europy Wschodniej, t. 3:
Polscy i rosyjscy artyści i architekci w koloniach arty-
stycznych zagranicą i na emigracji politycznej 1815-
1990, red. J.Malinowski, I.Gavrash, D.Ziarkowski,
Polski Instytut Studiów nas Sztuką Świata & Wyd.
Tako, Warszawa-Toruń 2015: 279-289.
Uścinowicz 2018 = Uścinowicz, Jerzy, Projekt architek-
toniczno-budowlany remontu drewnianej molenny