(४)
ब्राह्मण के खंडन का ऐसा
प्रमाण दीजिये जिस से
ब्राह्मण का मंडन और सं-
हिता का खंडन न होसके
वादी को आप अपना प्रति-
ध्वनि समझिये प्रमाण
चाहे ४ मानिये चाहे ६
चाहे ८ चाहे सहस्रों सि-
वाय शाब्दके और सब का
सहारा प्रत्यक्ष है सो इसमें
प्रत्यक्ष होसकेगा नहीं और
शाब्द जो आपने ब्राह्मणही
को नहीं माना तो दूसरा
कहां से लाइयेगा केवल
आपके कहने से कोई कुछ
क्यों मान लेगा?
३ वादी कहता है कि
ब्राह्मण स्वयं प्रकाश और
अनुभव सिद्ध हैं?
आपका दास शिवप्रसाद
(4)
brāhmaṇa ke khaṃḍana kā aisā
pramāṇa dījiye jisa se
brāhmaṇa kā maṃḍana aura saṃ-
hitā kā khaṃḍana na hosake
vādī ko āpa apanā prati-
dhvani samajhiye pramāṇa
cāhe 4 māniye cāhe 6
cāhe 8 cāhe sahasroṃ si-
vāya śābdake aura saba kā
sahārā pratyakṣa hai so isameṃ
pratyakṣa hosakegā nahīṃ aura
śābda jo āpane brāhmaṇahī
ko nahīṃ mānā to dūsarā
kahāṃ se lāiyegā kevala
āpake kahane se koī kucha
kyoṃ māna legā?
3 vādī kahatā hai ki
brāhmaṇa svayaṃ prakāśa aura
anubhava siddha haiṃ?
āpakā dāsa śivaprasāda
ब्राह्मण के खंडन का ऐसा
प्रमाण दीजिये जिस से
ब्राह्मण का मंडन और सं-
हिता का खंडन न होसके
वादी को आप अपना प्रति-
ध्वनि समझिये प्रमाण
चाहे ४ मानिये चाहे ६
चाहे ८ चाहे सहस्रों सि-
वाय शाब्दके और सब का
सहारा प्रत्यक्ष है सो इसमें
प्रत्यक्ष होसकेगा नहीं और
शाब्द जो आपने ब्राह्मणही
को नहीं माना तो दूसरा
कहां से लाइयेगा केवल
आपके कहने से कोई कुछ
क्यों मान लेगा?
३ वादी कहता है कि
ब्राह्मण स्वयं प्रकाश और
अनुभव सिद्ध हैं?
आपका दास शिवप्रसाद
(4)
brāhmaṇa ke khaṃḍana kā aisā
pramāṇa dījiye jisa se
brāhmaṇa kā maṃḍana aura saṃ-
hitā kā khaṃḍana na hosake
vādī ko āpa apanā prati-
dhvani samajhiye pramāṇa
cāhe 4 māniye cāhe 6
cāhe 8 cāhe sahasroṃ si-
vāya śābdake aura saba kā
sahārā pratyakṣa hai so isameṃ
pratyakṣa hosakegā nahīṃ aura
śābda jo āpane brāhmaṇahī
ko nahīṃ mānā to dūsarā
kahāṃ se lāiyegā kevala
āpake kahane se koī kucha
kyoṃ māna legā?
3 vādī kahatā hai ki
brāhmaṇa svayaṃ prakāśa aura
anubhava siddha haiṃ?
āpakā dāsa śivaprasāda