Thieme, Paul [VerfasserIn]: Der Fremdling im Ṛgveda: eine Studie über die Bedeutung der Worte ari, arya, aryaman und ārya (Leipzig, 1938)

VIII

Inhalts verz eichnis

Seite
f) Der Reichtum des Fremdlings als Gegenstand
des Wunsches (§§ 56—61). 60—62
D. Einzelnes Charakteristisches (§§ 62—64) .... 63—-70
E. Syntaktisch Schwieriges (§§ 65—69). 70—-76
3. Kapitel, arya (§§ 70—99). 77—100
A. arya (§§ 70—86). 77—89
B. är(i)ya, arya und ar(i)ya (§§ 87—99). 89—100
4. Kapitel, aryaman (§§ 100—139). 101—144
A. Die Bedeutung des Wortes (§§ 100—104) . . . 101—107
B. Der Gott Aryaman und die Darstellung A. Hille -
bbadnts (§§ 104a—128). 107—132
a) Aryaman und Indra (§ 105). 107—109
b) Der Pfad des Aryaman (§ 106). 109—110
Exkurs: „Pfad“ und „Straße“ (§§ 107—111) 110—117
b) Der Pfad des Aryaman (Fortsetzung) (§§ 112
bis 117).117—123
c) Aryaman und die Ehe (§§ 118—125) .... 123—129
d) Airyaman im Jungawesta (§§ 126—128) . . 129—132
C. H. Günterts Aryaman-Bild (§§ 129—130) . . 133—134
D. Die Bildung des Wortes arya-män (§§ 131—138) 134—141
E. Der Gott Aryaman. Zusammenfassung (§ 139) 141—144
5. Kapitel. är(i)ya (§ 140—141) . 145—148
6. Kapitel. Zusammenfass'endes und Nachträg-
liches über ar% (§§ 142—160). 149—168
A. Die Figur des Fremdlings im RV. (§ 142) . . . 149—151
B. Die Aufnahme des Fremdlings (§§ 143—149) . 152—157
C. riMdas und süri (§§ 150—152). 157—159
D. ägideixerog, EQixvöyg und Genossen (§§ 153—160) 159—168
Indices. 169—B8