SAINT JEAN
COMPOSANT L’APOCALYPSE.
Saint Jean composant l’Apocalypse était
un sujet d’enthousiasme , c’était plus que
de la poésie ; c’était une sorte de culte re-
ligieux, une inspiration mystique , et ce
sujet était neuf sous le pinceau de Lebrun:
ici les beautés sont de l’art et les défauts
sont de la poésie ; rien ne dit assez que
c’est St. Jean et qu’il écrit l’Apocalypse :
le ciel nuageux qui l’entoure prêtait à des
signes caractéristiques qui se trouvaient à
leur place , dans le vague d’un ciel ora-
geux, et l’Apocalypse est fécond dans ce
genre d’allégorie ; l’imagination pouvait y
emprunter des images qui devenaient his-
toriques : c’était une véritable phantasma-
gorie aérienne, qui devait donner au ta-
bleau un aspect magique et qui n’eût con-
venu à aucun autre sujet.
La tête du St. Jean est d’une assez belle
expression ; l’artiste a voulu rendre le poil
hérissé, mais l’action des cheveux n’y est
Lebrun,. g 3
COMPOSANT L’APOCALYPSE.
Saint Jean composant l’Apocalypse était
un sujet d’enthousiasme , c’était plus que
de la poésie ; c’était une sorte de culte re-
ligieux, une inspiration mystique , et ce
sujet était neuf sous le pinceau de Lebrun:
ici les beautés sont de l’art et les défauts
sont de la poésie ; rien ne dit assez que
c’est St. Jean et qu’il écrit l’Apocalypse :
le ciel nuageux qui l’entoure prêtait à des
signes caractéristiques qui se trouvaient à
leur place , dans le vague d’un ciel ora-
geux, et l’Apocalypse est fécond dans ce
genre d’allégorie ; l’imagination pouvait y
emprunter des images qui devenaient his-
toriques : c’était une véritable phantasma-
gorie aérienne, qui devait donner au ta-
bleau un aspect magique et qui n’eût con-
venu à aucun autre sujet.
La tête du St. Jean est d’une assez belle
expression ; l’artiste a voulu rendre le poil
hérissé, mais l’action des cheveux n’y est
Lebrun,. g 3