DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.49776#0041
DEL
P E R P
A P A IX
E T U E L L E.
Par le docteur Goodheart. Traduction
de Chambon,
L
La feule paix perpétuelle qui puisTe être établie
chez les hommes est la tolérance : la paix imaginée
par un français, nommé l’abbé de Saint- Pierret
est une chimère qui ne subsîstera pas plus entre les
prjnces qu’entre les éléphans et les rhinocéros , entre
les loups et les chiens. Les animaux carnassiers se
déchireront toujours à la première occasion. ( i )
( 1 ) Le projet d’une paix perpétuelle est absurde , non en lui-même,
niais de la ilianièse qu’il a été proposé. Il n’y aura plus de guerre d’am-
bition ou d’humeur , lorsque tous les hommes sauront qu’il n’ÿ a rien
à gagner, dans les guerres les plus heureuses, que pour un petit nombre
de généraux ou de mtnistres ; parce qu'alors tout homme qui entrepren-
drait la guerre par ambition ou par humeur , serait regardé comme
l’ennemi de toutes les nations, et qu’au lieu de fomenter des troubles
chez tes voisins , chaque peuple emploierait ses forces pour les apaiser :
lorsque tous les peuples seront convaincus que l’intérêt de chacun est que
le commerce soit abselument libre, il n’y aura plus de guerre de commerce ;
lorsque tous les hommes conviendront que si l’héritage d’un prince est
contesté , c’est aux ha'citans de ses Etats à juger le procès entre les compé-
titeurs, il n’y aura plus de guerre pour des successions ou d’antiques
préventions, Alors les guerres devenant exbêmëment rares , les auteurs
des guerres étant souvent punis, on pourrait dire: les hommes jouissent
d’une paix perpétuelle, comme on dit qu'ils jouilsent de la sureté dans
les Etats policés, quoiqu’il s'y commette quelquefois des assassïnats.
L’é ta b liste ment d’n ne diète européenne pourrait être très- utile pour j uger
différentes contestations sur la restitution des criminels , sur les lois du
isemmerce , sur les prinsipes d’après lesquels doivent être décidés certains
C 2
P E R P
A P A IX
E T U E L L E.
Par le docteur Goodheart. Traduction
de Chambon,
L
La feule paix perpétuelle qui puisTe être établie
chez les hommes est la tolérance : la paix imaginée
par un français, nommé l’abbé de Saint- Pierret
est une chimère qui ne subsîstera pas plus entre les
prjnces qu’entre les éléphans et les rhinocéros , entre
les loups et les chiens. Les animaux carnassiers se
déchireront toujours à la première occasion. ( i )
( 1 ) Le projet d’une paix perpétuelle est absurde , non en lui-même,
niais de la ilianièse qu’il a été proposé. Il n’y aura plus de guerre d’am-
bition ou d’humeur , lorsque tous les hommes sauront qu’il n’ÿ a rien
à gagner, dans les guerres les plus heureuses, que pour un petit nombre
de généraux ou de mtnistres ; parce qu'alors tout homme qui entrepren-
drait la guerre par ambition ou par humeur , serait regardé comme
l’ennemi de toutes les nations, et qu’au lieu de fomenter des troubles
chez tes voisins , chaque peuple emploierait ses forces pour les apaiser :
lorsque tous les peuples seront convaincus que l’intérêt de chacun est que
le commerce soit abselument libre, il n’y aura plus de guerre de commerce ;
lorsque tous les hommes conviendront que si l’héritage d’un prince est
contesté , c’est aux ha'citans de ses Etats à juger le procès entre les compé-
titeurs, il n’y aura plus de guerre pour des successions ou d’antiques
préventions, Alors les guerres devenant exbêmëment rares , les auteurs
des guerres étant souvent punis, on pourrait dire: les hommes jouissent
d’une paix perpétuelle, comme on dit qu'ils jouilsent de la sureté dans
les Etats policés, quoiqu’il s'y commette quelquefois des assassïnats.
L’é ta b liste ment d’n ne diète européenne pourrait être très- utile pour j uger
différentes contestations sur la restitution des criminels , sur les lois du
isemmerce , sur les prinsipes d’après lesquels doivent être décidés certains
C 2