DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.1979#0148
191
QVeiimn dii Seundln Sat ita ler eſt ralde notabilis.
Codicis Liber primus.
& hoc habet in effectu. Quaſtio fuit de facto, an hareti-
cus poſſit eſſe teſtis? & reſpon. aut lis eſt inter catholicos ſal-
temex vna parte, & tunc non poteſt: aut inter hœreticos; &
tunc poteſt;exceptis quibuſdam peſſimis hereticis, quibus &alij
huiuſmodi actus ſunt
interdicti. In fine re-
ſtringit primum, quod
in iudiciis prohibentur
hœretici, non extra iu-
cium, teſtificari: imô
melius quod in contra-
ctibus & vltimis volun-
tatibus admittuntur, in
iucicialibus non, niſi
ante iudicium cœperut
teſtes eſſe:quod per au-
thentic. ſed nouo iure,
tollitur. VIVIAN.
a Contra orthodoxos.
te ront, ſo e P p e e aa oi-
niſtis adde !. C producente:cum ho
1SI9 ſupree. die pro vtraque parte
laiinfreo. dicant, vt j. de iud. l. die
Sabbati.SS de Epiſe. &
cleric. authent. ſed iudex.
Idem ſecundum cano-
nes, vt pro vtraque par-
te ferãt teſtimonium:vt
* al reſpondea- iij qix. c. hortamur. &
tar al ſeruetur, xiij. q. vc. non ſane. Sed
ſed rectiusre- an pars orthodoxa po-
ſeretur. teſt tali priuilegio re-
nunciare *. Reſpon. vti-
a Renunciate que b: quia & tacitu vo-
priuile ioor luntas prodeſtr ve J. de
lunt erthdo. teſtib. l. ſi quis. J Itein
xi. an orthodoxus con-
b Teſtis aduer tra hœreticos poteſt te-
ſus orthodo- ſtificari? Reſpon ſie, ve
xi muitu h- in nouellis éonſt. & in
reticus eſſe
decret.
ã noteſt, ad-
ae osela. b’y Communionem hoe
tem poteſt. intellige ſecundû quod
e Teſtis aduer in fine huius legis di-
ſus haretiei ſtinguitur, ſcilicët in iu-
orthodoxus dieiali teſtimonio.A
eſſe poreſt. diciali teltimonio. Ace.
J Teſtis Iu-c JIntroducere. i. d nil
deus eſſe non Iudœus ludæo, nil Ca-
pureſt conta tilina Cethego. vt hie,
Chriſtiand v & Sde epiſe & cleric.l.
de teſtib Afie. ſi quemquam in fin &fſ-
deciſ14. ſolut. matriml viro.& j.
dSpecies pro- de libe. cau. l. ſi filium. &
uerbij qua ſi j. de inoffi. teſtamento. l.
gnificateu in arenam. & ff. ſi quis
omni vitio .A.
carere debere vmiſſ-cauſa teſtaml qui-
qui in alterſi dam & l.ſi non ſolu.S.j.
paratus eſt & ffne quid in loco publ.
maledicere. laj Sidem ait ſi in publi-
Sic Iuuenalis co Sed arg contrà ff. de
vt rem abſur¬L:I7.:
dam notat ſi publ-iud. lis qui.
Claudius ac¬ d’ Similitudine. ſic S de
cuſet mœ¬ epiſe. & cler l ſi quenquã.
chos, Catilina e Teſtimonium. etiam
Cethegum, inter ſe-
qur t ius a J Teſtimonium. Hue
ſentétiæ par- pertinet Nou.a45hic nõ
tem hauſiſſe prohibentur teſtimoniu
Accurſius ferre, qui damnati ſunt
qua ſignificat furti, iniuriarũ, vi bono-
alterum alterl rum raptorum, de dolo
uid obicere depoſti mandati pro ſo
non debere. depohti, mandati, pro lo-
Concor Glo. cio; licèt infames ſint.
pe ſupr c.teſti-Ipſo iure etiam non eſt
moniumiextr. interdictu teſtimonium
niri ei qui in iudicio publi-
* ivaau co calumni damnatus
eſt.l.13. ff. de teſtib. Ca-
Gracam in eſtal ade teſtib. Ca
terpretantur. lumnie autẽ iudiciu non
e Iudicialia eſt publicum. CVIAC.
teſtimonia f5 Teſtimoniai.e de his
qua dieantut qua in iudicis tractan-
d ettA i, tur, vel videntur: vt de
Lasau confeſſionibus: & te-
modo teſtes ſtificationibus, & inter-
eſſe poſſeex: locutoria aliqua vel de-
tral iudiciu finitiua, an ſit ita lata f.
Jal id et, ae. Alij dieunt iudicialia.
tmnſuu. que incipiût à iudicio:vt
A
Latinè per Ant. Contium.
Hereriei comunicantes aut
ſynaxes aut baptiſmata fa-
cientes puniuntur, vt qui leges
tranſgrediuntur, & qui domos
ipſis ad hoo præbent iam ſanci-
tis poenis ſubiiciuntur.
1 J Soli orthodoxi intra ſacra
ſepta habentes ergaſteria vtun-
tur priuilegiis, non item hre-
tici qui nec intra ſacra ſepta ne-
gotientur, ne diuina audiãt my-
ſteria. 2 Montaniſtæ j verô
neque commorantur cum his
qui ex his orthodoxi facti ſunt,
& qui dicuntur ex ipſis epiſco-
pi aut clerici expelluntur vrbe
Conſtantinopolitana. 3 Ve-
tantur mercari mancipia, neque
erogationes percipiunt, qui ex
his egentes ſunt, eas, qua di-
cuntur honoraria ex iudiciis vel
eccleſiis, & qui tribuit eis irra-
tionabilem * præfecturam decẽ
libris multatur, & decem quo-
que libris prſides ex negligen-
tia & comes priuatarum & offi-
cium eorum.
Ad teſtimonium iudiciale con-
tra Chriſtianos non admittitur ha-
reticus, ſedin contractibus, vel vl-
timis voluntatibus ſicinter ſe vero
poſſunt teſtes eſſe, exceptis quibuſ-
dam hic nominatis, qui nec inter ſe
poſſunt eſſe. SALYC.
1x1. Idem A. Ioanni PP.
Voniam multi iudices in
dirimendis litigiis nos in-
terpellauerunt, noſtro indigen-
tes oraculo, vt eis reſeretur
quid de teſtibus hœreticis ſta-
tuendum ſit, vtrûmne accipian-
tur eorú teſtimonia, an reſpuã-
tur, ſancimus cõtra orthodoxos
a quidem litigantes nemini hæ-
retico, vel his etiam qui Iudaicã
ſuperſtitionem colunt, eſſe in
teſtimonia communioné P, ſiue
vtraque pars orthodoxa ſit, ſiue
altera. Inter ſe autem hœreticis
vel Iudœis, vbi litigandum exi-
ſtimauerint, concedimus fœdus
permixtum; & dignos litigato-
ribus etiam teſtes introduceres
Texceptis ſcilicet his, quos vel
Manichaicus furor, cuius parté
& Borboritas eſſe manifeſtum
eſt, vel Pagana* ſuperſtitio deti-
net: Samaritis nihilominus, &
qui illis non abſimiles ſunt. Mõ-
taniſtis, & Taſcodrogitis & O¬
phitis: quibus pro reatus ſimili-
tudine omnis legitimus actus
interdictus eſt. Sed his quidem,
id eſt, Manichœis, Borboritis, &
Paganis, necnon Samaritis, & j
192
ſi agatur iniuriarum, vel furti: & iudex teſtes quaſierit: hi qui-
dẽ adhibiti non fuerant, ſicut in contractib.adhibentur. In pr-
ſcriptione ergo quã viderint, poterant ferre teſtimoniũ ſecundu
opinionem primam, cûm tantûm iudicialia prohibeantur. Acc.
B qTeſtimonia. dicuntur litis teſtimonia in l.4.ff depoſiti. Vide
Montaniſtis, & Taſcodrogitis, &
Ophitis omne teſtimoniut a, ſi-
cut & alias legitimas conuerſa-
tiones, ſancimus eſſe interdictu.
Aliis verô hœreticis tantummo-
do iudicialia teſtimonia f cõtra
orthodoxos, ſecúdûm quod cõ-
ſtitutum eſt volumus eſſe inhi-
bita. Cæterum teſtamentaria *
teſtimonia eorum, & que in vl-
timis elogiis vel in contractibus
conſiſtunt, propter vtilitatem
neceſſarij y vſus eis ſine vlla di-
ſtinctione permittimus , ne
probationum facultas anguſte-
tur h. DatV. Ral. Aug. Cõſtant.
poſt conſulatum Lampadij &
Oreſt. VV.CC. CoSS.
Etiam ex militis teſtamento
non recipiunt haretici. SALYC.
XLII. Idem A. Ioanni PP.
Iuinam noſtram ſanctio-
nemi, per quam iuſſimus
neminem errore conſtrictu hæ-
reticorum, hereditatem vel le-
gatum vel fideicommiſſum ac-
cipere:etiam in vltimis militum
voluntatib. locum habere præ-
cipimus, ſiue communiiure, ſiue
militari teſtentur. Dat. Ral. Sept.
poſt conſulatum Lampadij &
Oreſtis, VV. CC. anno ſecun-
do imperij Iuſtin.
Vide qua in praætermiſſis hic no-
tata ſunt fxj. coll. 4 post l.quoniã
multi. cum ſcribendum fuerit, poſt
l. diuinam nostram.
NE SANCTVM BA-
PTISMA RTERETVR.
TITVLVS VI.
EElE irie e ueio eſe
EEi tuli ſuperioris. nã iterati ipſa
papriſmi ſiue Anabaptiſmus
per ſe hareſis eſt, & hareticorũ quorum-
dam hi moreserãt, veluti Donatiſtari,
Nouatianorum, Eunomianorum, vt à
Catholicis baptiZatos rebaptiZarent, id
auferentes quod geminabat, vt eleganter
ait. l. 5. C. Th de her. cû tamẽ Catholi-
ci hareticos ad ſe conuerſos, qui modo ab
hareticis baptizati eſſent in Trinitate,
non rebaptiZarent. Quod enim in cõſti-
ſcripta adl.pen. CVIAc.
Neceſſarij-id eſt, quia
teſtimonij vſus neceſ-
ſarius eſt. l. j. ff. de te-
ſtib. CvrAC.
g Permitimus. & po-
terunt etiam produci
in iudicio.
h S Anguſtetur. nã hoc
edictum de a reſtibus
prohibitorium eſt, ſei-
licet certarû perſona-
rã: & ſie b quilibet ad¬*racilius qui
mititur qui non pro adhiben
hibetur, vel aliqua lege teſtamentani
excuſatur:vt ſfide teti t teſten, qun
i& facit vt e np te iudicilen.
j-& facitvtc probatio-a Teſtii edi
nu facultas amplietur. cun poii
vt j. de rabcre. & iure. torit eſt ee-
iurl generaliter in prine. Arum peſſ.
& ffde incen. l ne quid. auu
i. de his. d r de tmte boimils
j. de his. & ff. de teſti. l. ſupr u la ſu
L. ...... L: luur. n laſup
ſerui. & j.de iure delib. de epiſe. aud.
L fi S. licentia danda. c Probationt
Sedd videtur etiam in facultas am-
contractibus non ad- llanda
ti hn... a’ d Haretcian
mitti:quia hœretici ſunt poſſint teſtis.
infames: vt S. de ſumm. cari.
Trinit. & fide cath. l.j. in
fin, & infames t ferre te¬ e Infames fer-
ſtimonium non poſſunt: re teſtimoni
vt ff de teſtis. lege, in ſi non poſſnt.
Sed huic reſp. S. de ſum.
Trin. L.j. Item ſignant
hie quidam talem auth.
Sed hodie f nulli Iudo
permittitur ferre teſti-
monium contra ortho-
doxû, niſi in curiali con-
ditione:vt in auth de ha-
ret. vel in auth. vt hareti- additum ab
ci curiales S. illud. vel in indoctis libr-
auth de teſti S. haretico tis ni mnt
rum. Sed certé non in duuspo
.1a n conſulatum
uenitur hc auth. inter Lap & Oreſt.
auth. ſed dicunt quidam erat ſexuuim-
reperiri in nouellis. perij luſtinia-
2.... ſII.
i Iuinam noſtran fTeſtis eſſein
ſanctionẽ. vt S eol orthodono
Manic. & hec nõ legitur. Iudœus nõpo-
teſt niſi ſi de
curiall condi-
tione agatul.
NE SANCTVM
baptiſma, &c.
Dictum eſt S de hare
ticis: ſed quia ſpecies eſt
hareſis rebaptiZare S ba¬ e Rebaptitae
ptizatum, ponit prohiben- ſpecies eſt hy-
do ne ſanctum baptiſma reſis.
reiteretur.
e Ntiſtitem qui.
B Errorem. ſcili-
cet iuris, ſe-
cus ſ de facto dubitem
tutionibus & canonib. Apoſtolori longe aliter cautum videtur, id de
his acceperunt qui non eſſent baptiZati in Trinitate. Nec probarunt
Tertulliani, Cypriani & Africanorum
quorundam opinionem de
rebaptiZandis his, quos haretici baptiZaſſent. D. Auguſtinus de he
reſibus:Eccleſia Catholica placuit nec in ipſis hareticis baptiſma co-
mune reſcindere. Optatus de Donatiſtis:A Donatiſtis baptiZatos ſim-
pliciter excipimus: abſit enim vt iam lotum reuocemus ad fontem:
abſit vt iteremus quod ſemel eſt.
Impp. Honorius & Theod.l.8. C.Th de her.
hominis baptiſma ſemel à Deo concedi. Deniq;
,aut duplicemus, quod vnum
eſt Et
In modu m ſemel natt
hic tit eſt de Anabap-
tiſtis genere hareticorum vel ob hoc ſolum qud iterent baptiſma.
initiationem, tinctionem qua fit columbo ſacro. CVIAC.
1. Imppp. VALENT. VALENS, & GRAT. AAA. ad
Florianum vicarium Aſia.
Ntiſtitem f qui ſanctitatem baptiſmatis illi¬ pe rubvl
cita vſurpatione geminauerit, ſacerdotioin-¬
auE dignum eſſe cenſemus. Eorum enim condem-
namus errorem*, qui Apoſtolorum præcepta calcan-
tes,