Sztuka Ameryki Łacińskiej 2014, nr 4
ISSN 2299-260X
Hechos hierofánicos y experiencias místicas
del sincretismo religioso en México
Anna Wendorff
Departamento de Filología Española
Universidad de Łódź
"Las épocas viejas minea desaparecen completamente (...) ”
Octavio Paz "El laberinto de la soledad”
Entrada
La creencia en seres sobrenaturales o divinidades es un fenómeno que en
general está presente en todos los países de América Latina. Es obvio que la ex-
periencia religiosa del hombre, las revelaciones o el éxtasis místico alcanzado
a través del trance hipnótico, por ejemplo, otorgan al sentido efímero de la pre-
sencia de lo divino en la vida, un fenómeno fundamental el cual mantiene una
relación íntima y estrecha con la existencia del ser humano1. Notemos que hay
países donde están presentes una o más creencias religiosas, pero existen tam-
bién aquellos donde nos encontramos con que esta multiplicidad se transforma
en una fuerte y poderosa amalgama de un gran número de creencias que hacen
de todas ellas una sola, es decir que arribamos al fenómeno mediante el cual lle-
gamos a la construcción de un proceso que se puede definir como: sincretismo
Durkheim 2010 [1912]: 358-366; Eliade 2012 [1957]: 13-19.
ISSN 2299-260X
Hechos hierofánicos y experiencias místicas
del sincretismo religioso en México
Anna Wendorff
Departamento de Filología Española
Universidad de Łódź
"Las épocas viejas minea desaparecen completamente (...) ”
Octavio Paz "El laberinto de la soledad”
Entrada
La creencia en seres sobrenaturales o divinidades es un fenómeno que en
general está presente en todos los países de América Latina. Es obvio que la ex-
periencia religiosa del hombre, las revelaciones o el éxtasis místico alcanzado
a través del trance hipnótico, por ejemplo, otorgan al sentido efímero de la pre-
sencia de lo divino en la vida, un fenómeno fundamental el cual mantiene una
relación íntima y estrecha con la existencia del ser humano1. Notemos que hay
países donde están presentes una o más creencias religiosas, pero existen tam-
bién aquellos donde nos encontramos con que esta multiplicidad se transforma
en una fuerte y poderosa amalgama de un gran número de creencias que hacen
de todas ellas una sola, es decir que arribamos al fenómeno mediante el cual lle-
gamos a la construcción de un proceso que se puede definir como: sincretismo
Durkheim 2010 [1912]: 358-366; Eliade 2012 [1957]: 13-19.