Polski Instytut Studiów nad Sztuką Świata [Editor]
Sztuka Ameryki Łacińskiej: studia o sztuce kolonialnej, nowoczesnej i współczesnej — 4.2014

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¿ C1DADE MARAVILLOSA ?

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trabajos relacionados con la película, los autores se olvidaron de los habitantes
de favela y de las promesas que les habían dado, lo que desanimó a la gente lo-
cal a la cooperación con los cineastas y en especial con Meirelles a quien se lo
reprochan hasta el día de hoy.
Sólo dos años más tarde (2004) fue creada otra película interesante, titula-
da Quase Dois Irmáos (Casi dos hermanos) dirigida por Lúcia Murat. El filme
cuenta una historia de dos protagonistas que provienen de dos mundos diferen-
tes. Miguel es senador y un miembro de la comisión gubernamental, mientras
que Jorge es jefe de la pandilla en una de las favelas de Río de Janeiro. Miguel
le pide a Jorge que le ayude en la realización de un programa de desarrollo para
los habitantes de la favela. Los dos hombres se conocen desde pequeños: el pa-
dre de Jorge fue un compositor de samba destacado y el de Miguel, un aficio-
nado a la cultura brasileña. Cuando en los años 50 el padre de Miguel investi-
gaba las raíces de esa cultura entabló la amistad con el padre de Jorge. En los
años 70 Miguel y Jorge vuelven a encontrarse en la cárcel. Jorge fue condena-
do por el narcotráfico y Miguel por la crítica a la dictadura. La película presen-
ta las vicisitudes de la vida de los dos protagonistas que provienen de dos mun-
dos distintos, pero que tienen mucho más en común de lo que podría parecer
a primera vista. Los dos intentan vivir de acuerdo con las reglas que les impo-
ne su entorno.
Una visión completamente diferente la presente la producción documen-
tal Favela Rising (2005) dirigida por Jeff Zimbalist y Matt Mochary. Es la his-
toria de Aderson Sá, un personaje legendario del movimiento AfroReggae, y de
la juventud de un barrio de Río, cuyos habitantes están acostumbrados a dor-
mirse oyendo tiros, y donde el narcotráfico o la muerte de vecinos constitu-
yen un elemento de la vida cotidiana. Anderson, que como el niño de ya a los
9 años fue testigo del asesinato, soñaba con llegar a ser un líder del “narcomun-
do”. Como adolescente trabajaba de un traficante callejero en una de las favelas
aterrorizada por el ejército narco y los policías corruptos. Después de la muer-
te de su hermano en uno de los tiroteos incontrolados, decide cambiar su vida
y la de sus colegas. Por lo tanto se une a la organización AfroReggae fundada
por José Junior, cuyo objetivo es ofrecerles a los jóvenes de favelas un cami-
no alternativo al de la violencia. Anderson se hace un vocalista, luego el líder
de la banda musical y finalmente llega a ser el presidente de las organizaciones
que ayudan a los niños a través de los organización de conciertos, clases de bai-
le y educación. La película además de contar la vida de Anderson, que puede
servir de ejemplo de cómo es posible salir del mundo de violencia y cambiar la
vida, muestra también que en las favelas hay movimientos de oposición contra
la violencia, que basan su actividad en la creatividad artística y sólo necesitan
la oportunidad y ayuda para desarrollarse. Es también una imagen de los jóve-
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