Je levočská skupina sv. Anny dielom majstra
sabinovského Zvestovania? Sabinovské postavy ne-
opakuji! Pavlové prvky už tak ortodoxně. Uvolne-
nie tělesného objemu do plochy tu postúpilo ešte
viac, nápadné sú velké oblé plochy pliec a kolien,
ušnice na okrajoch sú tvrdšie, schematickejšie,
postrádají! plynulý tok, taký působivý na spod-
ných lemoch rúch levočských postáv, novým
prvkom je tu podkasanie plášta pod Máriinou
pravicou. Jej postava je oproti levočskej štíhlejšia,
krehkejšia, čo naznačujú i dlhé vertikálně záhyby.
Pavlov maniérizmus je tu už rozdrobený, ako
o tom svedčia oči, posunuté příliš daleko od koreňa
nosa a příliš privreté, tvář si čiastočne zachovává
pavlovský ovál, má však velké plné líca, očné
oblúky sú už tak výrazné vyklenuté, vankúšik
na brade zmizol. Toto velké zjednodušenie mode-
lácie oproti levočskej skupině badat i na tváři
11. Sabinov, oltář sv. Anny, sv. Anna z oltárnej skrine
12. Sabinov, oltář sv.
Anny, P. Maria z oltárnej skrine
155
sabinovského Zvestovania? Sabinovské postavy ne-
opakuji! Pavlové prvky už tak ortodoxně. Uvolne-
nie tělesného objemu do plochy tu postúpilo ešte
viac, nápadné sú velké oblé plochy pliec a kolien,
ušnice na okrajoch sú tvrdšie, schematickejšie,
postrádají! plynulý tok, taký působivý na spod-
ných lemoch rúch levočských postáv, novým
prvkom je tu podkasanie plášta pod Máriinou
pravicou. Jej postava je oproti levočskej štíhlejšia,
krehkejšia, čo naznačujú i dlhé vertikálně záhyby.
Pavlov maniérizmus je tu už rozdrobený, ako
o tom svedčia oči, posunuté příliš daleko od koreňa
nosa a příliš privreté, tvář si čiastočne zachovává
pavlovský ovál, má však velké plné líca, očné
oblúky sú už tak výrazné vyklenuté, vankúšik
na brade zmizol. Toto velké zjednodušenie mode-
lácie oproti levočskej skupině badat i na tváři
11. Sabinov, oltář sv. Anny, sv. Anna z oltárnej skrine
12. Sabinov, oltář sv.
Anny, P. Maria z oltárnej skrine
155