DOI issue:
Rozprawy
DOI article:Dettloff, Szczęsny: Leonardo da Vinci i Wit Stosz: dwa światy uniwersalizmu artystycznego z przełomu XV i XVI wieku
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.29070#0075
LEONARDO DA YINCII WIT STOSZ, DWA ŚWIATY UNIWERSALIZMU ARTYSTYCZNEGO
73
Byłoby ważne wskazać na dzieło Leonarda da Vinci, które stanowi
rzadkość we włoskiej sztuce: św. Anna Samotrzecia z kartonu londyń-
skiego (ił. 17)2i. Wielki artysta zastosował tutaj w pierwszej wersji środ-
kowoeuropejski motyw kompozycji w trójkącie, jaki spotykamy w znako-
mitej scenie rodzajowej Mikołaja z Lejdy z 1462 roku. Dopiero później
w kartonie paryskim powstało ujęcie piramidalne.
Również Wit Stosz w swoich dziełach o podobnym motywie, św.
Annie Samotrzeciej krakowskiej (ił. 18) i tarnowskiej (ił. 19), traktował
założenie w nowy sposób. Już w grupie z krakowskiego kościoła Do-
minikanów możemy zauważyć dążność artysty do zwarcia kompozycji,
19. Wit Stosz, Św. Samotrzeć, Tarnów, Muzeum Diecezjalne
(zaginiona)
Tzw. karton z Burlington House, Zóllner, Leonardo da Yinci, s. 143-145; nr XX.
73
Byłoby ważne wskazać na dzieło Leonarda da Vinci, które stanowi
rzadkość we włoskiej sztuce: św. Anna Samotrzecia z kartonu londyń-
skiego (ił. 17)2i. Wielki artysta zastosował tutaj w pierwszej wersji środ-
kowoeuropejski motyw kompozycji w trójkącie, jaki spotykamy w znako-
mitej scenie rodzajowej Mikołaja z Lejdy z 1462 roku. Dopiero później
w kartonie paryskim powstało ujęcie piramidalne.
Również Wit Stosz w swoich dziełach o podobnym motywie, św.
Annie Samotrzeciej krakowskiej (ił. 18) i tarnowskiej (ił. 19), traktował
założenie w nowy sposób. Już w grupie z krakowskiego kościoła Do-
minikanów możemy zauważyć dążność artysty do zwarcia kompozycji,
19. Wit Stosz, Św. Samotrzeć, Tarnów, Muzeum Diecezjalne
(zaginiona)
Tzw. karton z Burlington House, Zóllner, Leonardo da Yinci, s. 143-145; nr XX.