DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.3458#0225
GEMMA 207
Ado A fifcfcs resert ,Venerem Adonin in JaBucis occuluijfe, eh quidem allegoria Poetis in-
bUS( a , eR1 ample, nmntibus, qui ajjidue lattucii vefcuntur, ad Venerem ejfe invalidos.
concipita!11!!1?^ Atqui, inquit ARCH^OPHILUS, hfe nihil de Sepultura? Venus
P^ssionem eum occuluisse,nonsepeIivisse diciturin la&ucis. Ulud etiam vivofacerepotuit,
hoc non nisi mortuo. Prius sane ut statuam, non tantum vox xpv^siBv suadet,
sed & ipsms Athena?i interpretatio,nixa asserto, apud eundem, Nicandri Colo-
phonii, quo in Glossis memorante, Adonis cum lassucam avide in cibo fumjijjet,
ab apro occijus eft. Inde sane palam est, Adonidem etiam vivum lastucis uium,
adeoque & eam ob rem a Venere in Iaclucis occultatum dici. Locus pro me fa-
cit, respondit DULODORUS. Interpretis enim apud Athenseum error est,
ex voce MTxtpoLyuv ortus, pro. quo omnino MTcitpvyiAv legendum Casaubonus
Wre> monet. Non comedit lastucas Adonis, sed ad eas fugiens ab apro occisus est.
1 Quis inde non colligat, ibidem & a Venere esse sepultum ? Sed hoc in medio
jaceat; Illud planum est, Venerem Adonidis cadaver tollentem inGemma prse-
figurari,nec opmor abs re fecero,si paucaadhuc de festo,ejus honori celebrari
irmine persecutus est ^it0 ac*dam.
fe, his verbis nonse- Quale id fuit? inquit ARCH/EOPHILUS, quomodoappellatum? qui-
busve in Iocis solenniter astum? quo ritu? quibusve ceremoniis? Adonia appel-
res. labatur,respondit DULODORUS. Agebatur non in Syria tantiim & Cy-
pro, sed aliis quoque in Grscia? Civitatibus. Authorum verba subjicio,qua? simul
& de ritibus observari solitis, docebunt. Ita Lucianus ex Versione Joan. Bene-
difti de Dea Syria. Vidi etiam Byblo magnum Veneris Byblia templum, in quo ri-
E 0 P HIL U S' Ve tus au0S(^am Jdcros in Adonidem peragunt, quos cognovi. Nam quod aper m Ado-
)llere Id eo clarius nidem egit, hoc in fuo Jblojastwn ejfe dicunt. Singulis annis verberantur & lamen-
sublatuminterVen tantur, ritusque facros peragunt, magnique luttus per regionem ip/is indicuntur.
• 1 • r • ' Etpoftquasn verberandi &plorandi finis fattus esi, primo quidem Adonidi, tan-
uiarei 1 ignoro,ne- quam defunttofmferias agunt. Pq/iea verb altero die eum vivere Jabulantur.
ir, veJ aJn roetaruin YLxc Lucianus, qui & paulo post Adonidem ssuvium quotannis cruore infe&um,
quid impeait,utlum tempus lugendi Bybliis indicare memorat, fabulantibus, hisce diebus inLibano
Adonin sauciari, indeque cruorem in mare dessuere. Ammianus Marcellinus
subjuliano Antiochiam ingressb : Evenerat,\n<\mt, iisdem diebm, annuo curfu
completo,Adonia celebrari,ritu veteri,amatoVenerh,ut fabuU Jingunt,apri den-
te ferali deleto. Adonia cum planssu celebrantur a Mulieribm, Veneris plan&um
imitantibm. Sed quid Authorum suffragiis aures tuas onerare satago ? cum ta-
men ea pleno cornu exhibeat, de Antiquitatibus meritissimusMeursius,in Tra-
c~tatu absolutissimo de Festis Graxorum, ubi latiiis docet, his in Festis solenni
pcmpa circumlata simulacra Adonidis & Veneris, circumlatos hortos ex fceni-
culo & lactuca, qubd Venus occisuminlacluca deposuisset, id quod exHesychio
observat, & ad lupra dista egregie facit. Horti ii dicebantur KnVai ^uvidog > Hor-
ti Adonidis, abieruntque in proverbium de rebus ad brevempra;sentemquetan-
tiim voluptatem,C£terum levibus brevique duratuns, uti videre est apud Era-
smum in Chiliad. Philostratus in vita ApoIIonii L.VII. c. 14. etiam Adonidis au-
lam memorat,hortulis undique circumdatam,& ssoribus abundantem,quos AiTy-
:a> rii Mysteriorum causa domi plantare sueverint. Sed non Assyrii tantiim Ado-
nidem coluere. Dessuxit&adGrscosdemeritia. DeCypriis&Argivis testatur
I ^ gjse, Pausanias: Et aliunde constat,etiam Athenis,Alexandris,& in Macedonia eam vi-
Lica sepu „ guisse. Plutarchus etiam Judasis Adonidis cultum imputat, esum Suilte iis ideo
i A.uthore^ .^j,,. interdi&um arbitratus, quod Adonis a sue occisus, Adonis autem Bacchus
:r\xo: *er,hMy^r fiierit, quem pracipuo honore Judsi fuerint prosecuti. Uti autem rei falsitas
£V0l ¥W' (W
Ado A fifcfcs resert ,Venerem Adonin in JaBucis occuluijfe, eh quidem allegoria Poetis in-
bUS( a , eR1 ample, nmntibus, qui ajjidue lattucii vefcuntur, ad Venerem ejfe invalidos.
concipita!11!!1?^ Atqui, inquit ARCH^OPHILUS, hfe nihil de Sepultura? Venus
P^ssionem eum occuluisse,nonsepeIivisse diciturin la&ucis. Ulud etiam vivofacerepotuit,
hoc non nisi mortuo. Prius sane ut statuam, non tantum vox xpv^siBv suadet,
sed & ipsms Athena?i interpretatio,nixa asserto, apud eundem, Nicandri Colo-
phonii, quo in Glossis memorante, Adonis cum lassucam avide in cibo fumjijjet,
ab apro occijus eft. Inde sane palam est, Adonidem etiam vivum lastucis uium,
adeoque & eam ob rem a Venere in Iaclucis occultatum dici. Locus pro me fa-
cit, respondit DULODORUS. Interpretis enim apud Athenseum error est,
ex voce MTxtpoLyuv ortus, pro. quo omnino MTcitpvyiAv legendum Casaubonus
Wre> monet. Non comedit lastucas Adonis, sed ad eas fugiens ab apro occisus est.
1 Quis inde non colligat, ibidem & a Venere esse sepultum ? Sed hoc in medio
jaceat; Illud planum est, Venerem Adonidis cadaver tollentem inGemma prse-
figurari,nec opmor abs re fecero,si paucaadhuc de festo,ejus honori celebrari
irmine persecutus est ^it0 ac*dam.
fe, his verbis nonse- Quale id fuit? inquit ARCH/EOPHILUS, quomodoappellatum? qui-
busve in Iocis solenniter astum? quo ritu? quibusve ceremoniis? Adonia appel-
res. labatur,respondit DULODORUS. Agebatur non in Syria tantiim & Cy-
pro, sed aliis quoque in Grscia? Civitatibus. Authorum verba subjicio,qua? simul
& de ritibus observari solitis, docebunt. Ita Lucianus ex Versione Joan. Bene-
difti de Dea Syria. Vidi etiam Byblo magnum Veneris Byblia templum, in quo ri-
E 0 P HIL U S' Ve tus au0S(^am Jdcros in Adonidem peragunt, quos cognovi. Nam quod aper m Ado-
)llere Id eo clarius nidem egit, hoc in fuo Jblojastwn ejfe dicunt. Singulis annis verberantur & lamen-
sublatuminterVen tantur, ritusque facros peragunt, magnique luttus per regionem ip/is indicuntur.
• 1 • r • ' Etpoftquasn verberandi &plorandi finis fattus esi, primo quidem Adonidi, tan-
uiarei 1 ignoro,ne- quam defunttofmferias agunt. Pq/iea verb altero die eum vivere Jabulantur.
ir, veJ aJn roetaruin YLxc Lucianus, qui & paulo post Adonidem ssuvium quotannis cruore infe&um,
quid impeait,utlum tempus lugendi Bybliis indicare memorat, fabulantibus, hisce diebus inLibano
Adonin sauciari, indeque cruorem in mare dessuere. Ammianus Marcellinus
subjuliano Antiochiam ingressb : Evenerat,\n<\mt, iisdem diebm, annuo curfu
completo,Adonia celebrari,ritu veteri,amatoVenerh,ut fabuU Jingunt,apri den-
te ferali deleto. Adonia cum planssu celebrantur a Mulieribm, Veneris plan&um
imitantibm. Sed quid Authorum suffragiis aures tuas onerare satago ? cum ta-
men ea pleno cornu exhibeat, de Antiquitatibus meritissimusMeursius,in Tra-
c~tatu absolutissimo de Festis Graxorum, ubi latiiis docet, his in Festis solenni
pcmpa circumlata simulacra Adonidis & Veneris, circumlatos hortos ex fceni-
culo & lactuca, qubd Venus occisuminlacluca deposuisset, id quod exHesychio
observat, & ad lupra dista egregie facit. Horti ii dicebantur KnVai ^uvidog > Hor-
ti Adonidis, abieruntque in proverbium de rebus ad brevempra;sentemquetan-
tiim voluptatem,C£terum levibus brevique duratuns, uti videre est apud Era-
smum in Chiliad. Philostratus in vita ApoIIonii L.VII. c. 14. etiam Adonidis au-
lam memorat,hortulis undique circumdatam,& ssoribus abundantem,quos AiTy-
:a> rii Mysteriorum causa domi plantare sueverint. Sed non Assyrii tantiim Ado-
nidem coluere. Dessuxit&adGrscosdemeritia. DeCypriis&Argivis testatur
I ^ gjse, Pausanias: Et aliunde constat,etiam Athenis,Alexandris,& in Macedonia eam vi-
Lica sepu „ guisse. Plutarchus etiam Judasis Adonidis cultum imputat, esum Suilte iis ideo
i A.uthore^ .^j,,. interdi&um arbitratus, quod Adonis a sue occisus, Adonis autem Bacchus
:r\xo: *er,hMy^r fiierit, quem pracipuo honore Judsi fuerint prosecuti. Uti autem rei falsitas
£V0l ¥W' (W