DOI issue:
Nr. 1
DOI article:Artykuły i Komunikaty
DOI article:Nowiński, Janusz: O najstarszym przedstawieniu cudownego obrazu Matki Bożej Czerwińskiej na rycinie z 1672 roku
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.70769#0099
O NAJSTARSZYM PRZEDSTAWIENIU CUDOWNEGO OBRAZU MATKI BOŻEJ CZERWIŃSKIEJ
99
wzgórze Eskwilińskie, co odczytano jako znak Matki Bożej dla papieża Liberiusza i pa-
trycjusza rzymskiego Jana gdzie miała być wzniesiona świątynia ku Jej czci. Od VIII w.
w bazylice Santa Maria Maggiore czczony jest obraz Matki Bożej Śnieżnej - Santa Maria
Maior / Salus Popali Romani, a dzień 5 sierpnia stał się dniem Jej święta17. Od połowy
XVII w. także w czerwińskim sanktuarium 5 sierpnia uroczyście obchodzono odpust Mat-
ki Bożej Śnieżnej, łącząc go z kultem obrazu Matki Bożej Czerwińskiej. Należy przypo-
mnieć, że obraz ten Łukasz z Łowicza namalował według graficznej reprodukcji
cudownego wizerunku Santa Maria Maior - miedziorytu Hieronymusa Wierixa, prezen-
tując postać Marii z Dzieciątkiem na tle architektury bazyliki Santa Maria Maggiore.
A zatem powstaniu, wyglądowi i rozwijającemu się kultowi obrazu Matki Bożej Czer-
wińskiej od początku towarzyszył zamysł powiązania go z rzymskim pierwowzorem.
W tym momencie nie bez znaczenia jest fakt, że w 1513 r. papież Leon X dokonał afiliacji
czerwińskiego opactwa do rzymskiej Kongregacji Kanoników Regularnych na Lateranie.
Okoliczność ta wymownie tłumaczy dążenia zakonników, aby w Czerwińsku kultywować
rzymską tradycję przez nabożeństwo do maryjnego wizerunku, który z rzymskim orygina-
łem łączy nie tylko wygląd ale i fakt cudowności. Rycina wydana 5 sierpnia 1672 r. jest
tego cennym świadectwem i równocześnie najstarszym przedstawieniem Obrazu cudami
wielkimi słynącego Panny Mariey Matki lezusa.
17 Zob. Hans BELTING, Obraz i kult. Historia obrazu przed epoką sztuki, przeł. Tadeusz Zatorski, Gdańsk 2010, s. 79,
82-83.
99
wzgórze Eskwilińskie, co odczytano jako znak Matki Bożej dla papieża Liberiusza i pa-
trycjusza rzymskiego Jana gdzie miała być wzniesiona świątynia ku Jej czci. Od VIII w.
w bazylice Santa Maria Maggiore czczony jest obraz Matki Bożej Śnieżnej - Santa Maria
Maior / Salus Popali Romani, a dzień 5 sierpnia stał się dniem Jej święta17. Od połowy
XVII w. także w czerwińskim sanktuarium 5 sierpnia uroczyście obchodzono odpust Mat-
ki Bożej Śnieżnej, łącząc go z kultem obrazu Matki Bożej Czerwińskiej. Należy przypo-
mnieć, że obraz ten Łukasz z Łowicza namalował według graficznej reprodukcji
cudownego wizerunku Santa Maria Maior - miedziorytu Hieronymusa Wierixa, prezen-
tując postać Marii z Dzieciątkiem na tle architektury bazyliki Santa Maria Maggiore.
A zatem powstaniu, wyglądowi i rozwijającemu się kultowi obrazu Matki Bożej Czer-
wińskiej od początku towarzyszył zamysł powiązania go z rzymskim pierwowzorem.
W tym momencie nie bez znaczenia jest fakt, że w 1513 r. papież Leon X dokonał afiliacji
czerwińskiego opactwa do rzymskiej Kongregacji Kanoników Regularnych na Lateranie.
Okoliczność ta wymownie tłumaczy dążenia zakonników, aby w Czerwińsku kultywować
rzymską tradycję przez nabożeństwo do maryjnego wizerunku, który z rzymskim orygina-
łem łączy nie tylko wygląd ale i fakt cudowności. Rycina wydana 5 sierpnia 1672 r. jest
tego cennym świadectwem i równocześnie najstarszym przedstawieniem Obrazu cudami
wielkimi słynącego Panny Mariey Matki lezusa.
17 Zob. Hans BELTING, Obraz i kult. Historia obrazu przed epoką sztuki, przeł. Tadeusz Zatorski, Gdańsk 2010, s. 79,
82-83.