DOI Heft:
Nr. 3/4
DOI Artikel:Dobrzeniecki, Tadeusz: Późnogotycki krucyfiks warszawski
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.37712#0251
(ó)
Krucyfiks warszawski
239
Hyc. 106. Krucyfiks z kościoła Bożego Ciała we Wrocławiu,
wewnętrzna były adekwatne z emocjonalnym charakterem tej nowej dewocji,
dla której tematy pasyjne budzą szczególne zainteresowanie. Powstaje mistyczne
pojęcia cierpienia w najszerszym jego zakresie, obejmującym całą skalę uczuć
ludzkich — od najgłębszego zwątpienia aż do świadomości zwycięstwa. Odpo-
wiednikiem plastycznym tego pojęcia jest tak zwany krucyfiks mistyczny. W je-
go opracowaniu twórca idzie po linii potrzeb realistycznego wyrażania. Realiz-
mem gotyckim będzie tu, w stosunku do form natury, świadome zaniechanie
obiektywnej poprawności na korzyść potęgowania siły ekspresji, dramatyczne
napięcie życia psychicznego po przez świadome znie' y.tałcenie widzianych
Krucyfiks warszawski
239
Hyc. 106. Krucyfiks z kościoła Bożego Ciała we Wrocławiu,
wewnętrzna były adekwatne z emocjonalnym charakterem tej nowej dewocji,
dla której tematy pasyjne budzą szczególne zainteresowanie. Powstaje mistyczne
pojęcia cierpienia w najszerszym jego zakresie, obejmującym całą skalę uczuć
ludzkich — od najgłębszego zwątpienia aż do świadomości zwycięstwa. Odpo-
wiednikiem plastycznym tego pojęcia jest tak zwany krucyfiks mistyczny. W je-
go opracowaniu twórca idzie po linii potrzeb realistycznego wyrażania. Realiz-
mem gotyckim będzie tu, w stosunku do form natury, świadome zaniechanie
obiektywnej poprawności na korzyść potęgowania siły ekspresji, dramatyczne
napięcie życia psychicznego po przez świadome znie' y.tałcenie widzianych