(9)
Polska rzeźba renesansowa
265
Sądzony na podstawie tych dwóch dzieł, ołtarza w katedrze lwowskiej, zacho-
wanego (zresztą bez środkowej w nim płaskorzeźby) i stall u św. Idziego
w Krakowie, jako fragmentu niegdyś dominikańskiego pomnika św. Jacka, Jan
Biały przewyższa znacznie poziomem Zarębę i Czeszka, rzeźbiarzy poślednich.
Zdaje się on być przede wszystkim dekoratorem, jednakże i jego plastyka fi-
guralna posiada swoiste walory. W pomniku dominikańskim św. Jacka docho-
dził Biały wyżyn monumentalności.
Ten sam kierunek, którego przedstawicielami byli Jan Zaręba, Sebastian
Czeszek i Jan Biały, reprezentuje jeszcze czwarty rzeźbiarz, może od tamtych
późniejszy, Jakób Trwały. Łoziński18) wymienił jako jego dzieło w kościele
18) ŁOZIŃSKI W., Sztuka lwowska, 2 wyd. Lwów, 1892, str. 124.
Klisza w C.B.I.
Ryc. 119. Pomnik Jadwigi Firlejowej w kościele franciszkanów
w Krośnie.
Polska rzeźba renesansowa
265
Sądzony na podstawie tych dwóch dzieł, ołtarza w katedrze lwowskiej, zacho-
wanego (zresztą bez środkowej w nim płaskorzeźby) i stall u św. Idziego
w Krakowie, jako fragmentu niegdyś dominikańskiego pomnika św. Jacka, Jan
Biały przewyższa znacznie poziomem Zarębę i Czeszka, rzeźbiarzy poślednich.
Zdaje się on być przede wszystkim dekoratorem, jednakże i jego plastyka fi-
guralna posiada swoiste walory. W pomniku dominikańskim św. Jacka docho-
dził Biały wyżyn monumentalności.
Ten sam kierunek, którego przedstawicielami byli Jan Zaręba, Sebastian
Czeszek i Jan Biały, reprezentuje jeszcze czwarty rzeźbiarz, może od tamtych
późniejszy, Jakób Trwały. Łoziński18) wymienił jako jego dzieło w kościele
18) ŁOZIŃSKI W., Sztuka lwowska, 2 wyd. Lwów, 1892, str. 124.
Klisza w C.B.I.
Ryc. 119. Pomnik Jadwigi Firlejowej w kościele franciszkanów
w Krośnie.