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Bulletin de la Société pour la Conservation des Monuments Historiques d'Alsace — 2.Sér. 7.1869 (1870)

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[Procès-verbaux]
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Séance du Comité du 15 février 1869
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https://doi.org/10.11588/diglit.21266#0014

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4

Lettre

de M. le baron
de Schauenburg,
au sujet
d’une poupée
connue sous le nom
de Sponsa Christi.

couvent d’Ensisheim, et connue sous le nom populaire de Sponsele
(Sponsa Christi). En votant l’insertion de la lettre au procès-verbal, le
comité exprime le désir qu’un dessin de la petite figurine puisse y être
joint.

«Cher Président,

«La 1». supérieure de la Toussaint a eu la bonté de faire venir et de
«m’envoyer, pour un jour, la Sponsa Christi, conservée à Ensisheim et
«connue encore dans les environs sous le nom corrompu de Sponsele.

«C’est une poupée en bois de noyer, de la taille de 0m,60, articulée, la
«tête et les mains peintes, assise sur un petit fauteuil garni en velours
«cramoisi, vêtue d’une robe de même étoffe et de même couleur, aux
«bords et sur les orfrois de laquelle sont brodés en soutache d’argent et
«en capitales romaines, hautes et étroites, sans intervalle entre eux, les
«mots: ROTHAVSER WELT VNDER VIL DAVSEN MEIN GELIEBTER
«IESVS WEIS VND.

«L’étoffe qui porte celte inscription ne présente aucune couture qui
«puisse faire supposer une transposition de mots ou de lettres.

«La garde-robe de rechange se compose de six robes plus ou moins
«riches, en moire et damas, dont deux admirablement brodées, et les
«quatre autres bordées de galons en dentelle d’or et d’argent; d’un man-
«telet en soie doublé de velours peluché, de quelques chemises, de deux
«paires de bas de soie tricotés et de plusieurs paires de souliers en soie
«ou damas, à semelles en cuir et à hauts talons, avec la petite forme qui
«paraît avoir servi à les confectionner.

«Selon une légende traditionnelle qui s’est maintenue jusqu’à présent,
«deux époux, sans enfants, parvenus ensemble à un âge très-avancé,
«auraient imaginé de donner pour convive à leurs repas, sous le nom de
« Sponsa Christi, la poupée d’Ensisheim, et de faire distribuer sa portion
«aux pauvres; ils seraient morts, selon leur vœu, presque simultanément,
«après avoir légué leurs biens et la poupée avec sa garde-robe à un
«couvent, à charge de l’en vêtir selon les fêles et les fériés, de lui servir
«à perpétuité des repas semblables à ceux qu’ils faisaient avec elle et de
«les distribuer ensuite à des pauvres.

«Selon une version de la même tradition, moins répandue, mais qui
« donne un sens au nom de Sponsa Christi, les auteurs de la fondation
«auraient eu une fille qui aurait pris le voile, et qu’ils auraient remplacée
«à leur table par la poupée.

«La révolution a englouti les biens de la fondation, et la poupée seule,
«avec une partie de son riche trousseau, a survécu.
 
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