Bulletin du Musée National de Varsovie (33.1992)

7. Hermes de la collection de Lubomirski / Potocki, la tete du profil
gauche, Varsovie, Muzeum Narodowe

comme c'est p. ex. le cas du fameux Torso Farnese, statuę sans tete de Dionysos assis de Naples37.
Rien n'indique en effet que la statuę de Philadelphia, dont 1'identification ne fait plus de doute a cause
de la panthere, ait pu avoir les cheveux longs. Or, le type de jeune Dionysos aux cheveux courts etait
egalement connu dans la sculpture38.

Cependant, l'argument majeur, qui rend impossible la determination absolue du theme de la sculpture
mythologique romaine a partir du type de tete et de la chevelure du personnage represente, est fourni
par 1'usage a lequel les copistes romains avaient parfois recours, qui consistait en un changement de
caractere des tetes des figures mythologiques. Qulques-uns parmi le statues connues qui restent en
parfait etat de consen/ation prouvent que le procede, designe par les chercheurs allemands du termę
de Zeitgesicht ou Bildnisangleichung dans le contexte du portrait sculpte, concerne egalement les
representations mythologiques. En effet, on munissait les copies ou transpositions de sculptures mythologi-
ques de tetes dont la physionomie et la coiffure refletaient des physionomies et des coiffures contem-
poraines. On allait meme jusqu'a attribuer aux torses mythologiques des tetes reproduisant les traits

37. Museo Nazionale, Phot. Anderson 23203; A. Ruesch, Guida lllustrata del Museo Nazionale di Napoli, Napoli, 1908, p. 97, n° 295 (inv.
n°6034).

38. Cf. Gasparri, op. cii, passim.

49