DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.59554#0220
Alia Concio in Epist. Epiph.
ipipbtniA)
sive Vocatio
&ntiuw.
‘commenda- Hxc talis fides,eius conservativa estmo
Sv δωςμ τω ‘&&σζνϊγχωμ&. χςυών 'pw
τΐω οξθην τπ&κλιβα,νωγν άληθη
ευχήν : σμύρναν τΐυυ'ζ μονήν.
E^gxaAw εχ^^^ητόϊγρχζ/^,^-
μμάζ 73 $υνα<ρν* Αυτή ί τπτις,σώ^χή: χ%
a) των ζξγων ^ίτ^χαζ/1ί,<^κ, ίξγΜς,ή^ω*
θηνίΜ τής Χξ/τίγνω^ως οί μάγοί^χςήζ) η τή*
&ς άςίζ/, τω~ρήματι$ι£: ωπτς άγζ') *zaos
χ&Φν,Αυτη 7π&ύ{ απλώς ■/& ei /λ#%£7ζζ/ φυ·
σις: ωαιτίζ cv τω' ^άττν^^ξ&ινΰ^γ σώμα ζ
Η πιςις ομολογώ άνυταςίλως την #AjJ·
θ^αν: ώασ-ε^ οντα$)α, ή των μάγων* Αυτή
φιλόίωξοςετι: έτ» ίαυτης μίλη, οξ^ανα
οτχξεχή T^itxatomy. Χυτή (£, ζτίλχς ίςο·
χάσαφ^φίΜ&ζ)^ : ής ήμϊν
ττασι j^voit τυχ&ν > ? νίογνχ βασιλϊως τ
ΧμΙίυ9
Η^^χω^ον^ τί: Ε^ρθηΙί φωΊίζα.
ΔΙΔΑΧΗ ΙΑΚΏ'
βχ ζ έ^βξαν^^Μν^αγ» <χ φ ο ^Γ.
^ξ μ τ$ ημεξα r γμζαζως cuu%
® fyrSs φαντός iyeytt
&: &τω μ£τ χτπλύ, τη σήμεοον'»τΐς
tfoicnv ίταφάνή. Aie £ ένπφάν^α xenas/ rs Ε’^φα^
εορτή aW^B^Ag^ δνάήμϊντνϊς Γίρμανοϊς,
~ >Λ - ■? r> \ V Λ ο» 5 / ηΧΛηΤίςΤ
των εννων Μ, {^ωτηξ^νοα: ο τ^^χλησεως
πλή^ς ίςί τ£τ° ίντα^α Kj τω τ^φήτη Η- *
σαϊα,εντω ττνιύματι 'ε^ήλωγ9τξίαά[ ω^ε
&^ω^ητίον : ά9 <? πώτ©* των ί&νων: β\ τΐα)
χλήσιν owkSv Std 78 ίναγγ^λίον: γ’.τηνενγνω*
μοοννην ws^v^
Το^ζω^
Εγξξθηΐι (ρωΙί^.Προτφων^ι τω ia^ca^
κω Λαω; ^ηλων^τάτζζ ^ιο^^α,λίοις^τίάντ^ Χ^Β)
ε^τνίς eiv^ Σχια) γί τύτπα ζ γ^ς γ ί$νων9
^ντ^> ^c^in3mp αύ^ίζ άναξ»e^
^Λν $^$ημη$ίν,^^ ε^εΜε3
τχ mv7x φωτ<[νά 73Ϊ$ ^&νε·
σι^ίίΐι τιίρρω ^ωτίςωκ^τά ντάντ^ ην σχί^
τος,Ε^4 (άξ:τΤως crzG73i'} Ου τητι άνίγνών εγω^
γζ tSto^I γ^^π J*φαζρωνοζ ίγίν&73 ντχχυ
: μον^ν ίν^γυτ^ω i^'y^ Κτηκζ/,τις, ό,^υμ^
Afikct νοητϊν,βίτχν τνιυμ&τικον τίσκότας τ έ* Ή%ον
βνων υττηξχζν: άγν^ντων τιλίως την άς την
ωνίον ζωήν ό^βν,Τίς $'άν τϊ^ψ^ CV (ΠόΰτΙ^Γζξμ^
νιτί λέγ^ν άώ^μξν^μτ^ιναίξμάν^άρμξ^μάν*
τ^τί^^τυφλοζ άνηρ,^υςηνοζ άνηζ>$ j τ^&υμ^
χή τύψλΰτηζ^ 'ζττρ^κτία άγνΜ^τι^λύ ^{viT^
ρ^ν:^ γΐς &$νξσιν ί^ων/ΰ^ ίτ^χ^μαη κ^τάχρίαΐς
^Γ,4
ί 2
igitur dona Deo offeramus. Aurum,id
cst,redam fidenxthus, veram adoratio-
nem: myrrham, Patientiam sub cruce.
Qui bonam habet fidem .‘quaerit Chri-
stum,& pro virili parte sua honorat.
" n 5
operum virtutes. Per gratiam, non pro-
pterbenefada sua, digni habiti fuere
Magi cognitione Christi. Vtitur fides
stella,qua: est verbum Dei: quo ducitur
ad ChristixHaec simpliciter credit,natu-
ra quamvis repugnet: ut in Cocna ades-
se corpusChristi.Fidcsprofitetur verita-
tem citra tergi versationem : queadmo-
dum hoc loco fides Magorum facit.Ea-
«dem & munifica est: siiaq; membra, in-
strumenta praebet iustitix- Ipsa finem
quoq;,quemsibi proposuerat, cosequi-
tur,vitamscilicet aeternam: cuius cose-
kutionobis omnibus contingat,mune-
re tenelli ludxorum Regis, Arnen.
IN EVNDEM ESA.
6o.locum,Surgc & illuminare.
t
CONCIO IACOBI
Hcerbrandi,6.Ianuar. 15 7 4.
Vemadmodum in die nativitatis
fa&ludais lejits notus faiiUi suit;
^tA ntn multo pbsi, ~hodtefiilicet,
Gentibus apparuit. Ideo & Epiphania, nome
huic E e flo est‘,quod latine apparentiam fi-
gnisicat.Vult igitur nobis etiam Germanis,
qui ex numero Gentium eramus, Servator
effe·. id quod confolatione plenum e it. Hoc
Vati quoEsaiahicper Spiritum nottsicatu
fuit.Vriaautemhoc loco cojiflderandafunt:
primo,tenebra Gentium·, deinde evocatio eo-
rum ad Euangelium: poftremb ,gralit udo
illarum,
DE PRIMO.
Exurge^· illuminare. Alloquitur ludai-
^Gentium ™ cumf0Pu^tim'-^r^nificat->rttReligionisno
undiq? eis notas ejfle.Vmbra enim typiMefl
Jia venturi, apud eos erant: ea^, possquam
adyenijjet,revelanda,omnialucida futu*
TAx^Apud, Gentes verb, luceprocul habitan-
tes,omnia iacebant in tenebris. Dices. fl)uo-
modo in tenebris i Nunquam ego hoc legi.
Et si.n.regnante^ Pharaoneden/a ext iter uni
s,. . tenebra.hocfolu in Aegypto accidit. Ret(ion-
S^a,/pidta- deosiiritalessuissseillasGentititenebrasWi-
les erant. am ad sternam vitam penitus ignoratium.
In tenebris aut qua voluptas (it ? Vernacula
lingua nosira dici proverbio filet. Cac? vir,
misir vir.Spiritalis vero cactias,.offtcij i.
gnorantia,longe maius malum erat -.jempi-
ttrnafy Gentibus condemnatio impendebat.
Dices
ipipbtniA)
sive Vocatio
&ntiuw.
‘commenda- Hxc talis fides,eius conservativa estmo
Sv δωςμ τω ‘&&σζνϊγχωμ&. χςυών 'pw
τΐω οξθην τπ&κλιβα,νωγν άληθη
ευχήν : σμύρναν τΐυυ'ζ μονήν.
E^gxaAw εχ^^^ητόϊγρχζ/^,^-
μμάζ 73 $υνα<ρν* Αυτή ί τπτις,σώ^χή: χ%
a) των ζξγων ^ίτ^χαζ/1ί,<^κ, ίξγΜς,ή^ω*
θηνίΜ τής Χξ/τίγνω^ως οί μάγοί^χςήζ) η τή*
&ς άςίζ/, τω~ρήματι$ι£: ωπτς άγζ') *zaos
χ&Φν,Αυτη 7π&ύ{ απλώς ■/& ei /λ#%£7ζζ/ φυ·
σις: ωαιτίζ cv τω' ^άττν^^ξ&ινΰ^γ σώμα ζ
Η πιςις ομολογώ άνυταςίλως την #AjJ·
θ^αν: ώασ-ε^ οντα$)α, ή των μάγων* Αυτή
φιλόίωξοςετι: έτ» ίαυτης μίλη, οξ^ανα
οτχξεχή T^itxatomy. Χυτή (£, ζτίλχς ίςο·
χάσαφ^φίΜ&ζ)^ : ής ήμϊν
ττασι j^voit τυχ&ν > ? νίογνχ βασιλϊως τ
ΧμΙίυ9
Η^^χω^ον^ τί: Ε^ρθηΙί φωΊίζα.
ΔΙΔΑΧΗ ΙΑΚΏ'
βχ ζ έ^βξαν^^Μν^αγ» <χ φ ο ^Γ.
^ξ μ τ$ ημεξα r γμζαζως cuu%
® fyrSs φαντός iyeytt
&: &τω μ£τ χτπλύ, τη σήμεοον'»τΐς
tfoicnv ίταφάνή. Aie £ ένπφάν^α xenas/ rs Ε’^φα^
εορτή aW^B^Ag^ δνάήμϊντνϊς Γίρμανοϊς,
~ >Λ - ■? r> \ V Λ ο» 5 / ηΧΛηΤίςΤ
των εννων Μ, {^ωτηξ^νοα: ο τ^^χλησεως
πλή^ς ίςί τ£τ° ίντα^α Kj τω τ^φήτη Η- *
σαϊα,εντω ττνιύματι 'ε^ήλωγ9τξίαά[ ω^ε
&^ω^ητίον : ά9 <? πώτ©* των ί&νων: β\ τΐα)
χλήσιν owkSv Std 78 ίναγγ^λίον: γ’.τηνενγνω*
μοοννην ws^v^
Το^ζω^
Εγξξθηΐι (ρωΙί^.Προτφων^ι τω ia^ca^
κω Λαω; ^ηλων^τάτζζ ^ιο^^α,λίοις^τίάντ^ Χ^Β)
ε^τνίς eiv^ Σχια) γί τύτπα ζ γ^ς γ ί$νων9
^ντ^> ^c^in3mp αύ^ίζ άναξ»e^
^Λν $^$ημη$ίν,^^ ε^εΜε3
τχ mv7x φωτ<[νά 73Ϊ$ ^&νε·
σι^ίίΐι τιίρρω ^ωτίςωκ^τά ντάντ^ ην σχί^
τος,Ε^4 (άξ:τΤως crzG73i'} Ου τητι άνίγνών εγω^
γζ tSto^I γ^^π J*φαζρωνοζ ίγίν&73 ντχχυ
: μον^ν ίν^γυτ^ω i^'y^ Κτηκζ/,τις, ό,^υμ^
Afikct νοητϊν,βίτχν τνιυμ&τικον τίσκότας τ έ* Ή%ον
βνων υττηξχζν: άγν^ντων τιλίως την άς την
ωνίον ζωήν ό^βν,Τίς $'άν τϊ^ψ^ CV (ΠόΰτΙ^Γζξμ^
νιτί λέγ^ν άώ^μξν^μτ^ιναίξμάν^άρμξ^μάν*
τ^τί^^τυφλοζ άνηρ,^υςηνοζ άνηζ>$ j τ^&υμ^
χή τύψλΰτηζ^ 'ζττρ^κτία άγνΜ^τι^λύ ^{viT^
ρ^ν:^ γΐς &$νξσιν ί^ων/ΰ^ ίτ^χ^μαη κ^τάχρίαΐς
^Γ,4
ί 2
igitur dona Deo offeramus. Aurum,id
cst,redam fidenxthus, veram adoratio-
nem: myrrham, Patientiam sub cruce.
Qui bonam habet fidem .‘quaerit Chri-
stum,& pro virili parte sua honorat.
" n 5
operum virtutes. Per gratiam, non pro-
pterbenefada sua, digni habiti fuere
Magi cognitione Christi. Vtitur fides
stella,qua: est verbum Dei: quo ducitur
ad ChristixHaec simpliciter credit,natu-
ra quamvis repugnet: ut in Cocna ades-
se corpusChristi.Fidcsprofitetur verita-
tem citra tergi versationem : queadmo-
dum hoc loco fides Magorum facit.Ea-
«dem & munifica est: siiaq; membra, in-
strumenta praebet iustitix- Ipsa finem
quoq;,quemsibi proposuerat, cosequi-
tur,vitamscilicet aeternam: cuius cose-
kutionobis omnibus contingat,mune-
re tenelli ludxorum Regis, Arnen.
IN EVNDEM ESA.
6o.locum,Surgc & illuminare.
t
CONCIO IACOBI
Hcerbrandi,6.Ianuar. 15 7 4.
Vemadmodum in die nativitatis
fa&ludais lejits notus faiiUi suit;
^tA ntn multo pbsi, ~hodtefiilicet,
Gentibus apparuit. Ideo & Epiphania, nome
huic E e flo est‘,quod latine apparentiam fi-
gnisicat.Vult igitur nobis etiam Germanis,
qui ex numero Gentium eramus, Servator
effe·. id quod confolatione plenum e it. Hoc
Vati quoEsaiahicper Spiritum nottsicatu
fuit.Vriaautemhoc loco cojiflderandafunt:
primo,tenebra Gentium·, deinde evocatio eo-
rum ad Euangelium: poftremb ,gralit udo
illarum,
DE PRIMO.
Exurge^· illuminare. Alloquitur ludai-
^Gentium ™ cumf0Pu^tim'-^r^nificat->rttReligionisno
undiq? eis notas ejfle.Vmbra enim typiMefl
Jia venturi, apud eos erant: ea^, possquam
adyenijjet,revelanda,omnialucida futu*
TAx^Apud, Gentes verb, luceprocul habitan-
tes,omnia iacebant in tenebris. Dices. fl)uo-
modo in tenebris i Nunquam ego hoc legi.
Et si.n.regnante^ Pharaoneden/a ext iter uni
s,. . tenebra.hocfolu in Aegypto accidit. Ret(ion-
S^a,/pidta- deosiiritalessuissseillasGentititenebrasWi-
les erant. am ad sternam vitam penitus ignoratium.
In tenebris aut qua voluptas (it ? Vernacula
lingua nosira dici proverbio filet. Cac? vir,
misir vir.Spiritalis vero cactias,.offtcij i.
gnorantia,longe maius malum erat -.jempi-
ttrnafy Gentibus condemnatio impendebat.
Dices