DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.24588#0559
Jaarboek van het Taalverbond. Tweede jaargang, 1890.
Gent, Vuylsteke, LVI en 208 blz.
Wanneer men niet weet bij welke gelegenheid het « Taalver-
bond » is ontstaan, kan men Je naamlijst der leden en den aard
der bijdragen niet wel verklaren. Men bespeurt geen' gevolgden
regel of leidende gedachte. Nu..... « De spons daarover », zegt
het spreekwoord!. ... Het cc Taalverbond » (dat in April 1889,
107 leden, en heden nog eenise namen meer telt) bewijst dat het
•op practische wijze ter uitbreiding van nederlandsche taal- en
dichtkunst in België wil wei ken. Het bekommert zich om het
onderwijs (Men zegt ; cc zich bekommeren om »j zich bemoeien
met iets », bl. XIII), de volkszeden, -liederen, -overleveringen;
zelfs otri den cc Vliegenden Hollander » (bl. 77) door Joh. Kesler
behandeld. De mededeeling van oude volksliederen is in den geest
van 't genootschap. Dat heeft de heer Antheunis wel begrepen.
Wezenlijke waarde voor geschiedenis en natuurkunde heeft het
Leven van den Middelburger Johannes Goedaert, den kunstenaar
en insectenkenner uit de zeventiende eeuw, door Is. Teirlinck
beschreven. Het toertje naar Heidelberg, enz. van Frans van Cuyck
is bok niet onaardig.
Op blz. 68 vinden wij protest aangeteekend tegen het stelsel
van afbreken door den pai tijgeest. Dat is eene uiterst nuttige
les.
. Een andere schrijver zingt den lol van Victor Hugo, omdat
hij aan de Franschen « leerde denken » (!) en dewijl op zijn bevel
« het licht » ontstond! (bl. 129). Zou dit niet een klein, klein
anachronismetje wezen?..... Dat in zulk' een bundel vol jeugdigen
gloed de alliteratie van cc Kussen n en cc Kannen » onvermijdelijk is,
en de c< Vrijheid » wordt bezongen, zonder dat aan den lezer recht
duidelijk wordt gemaakt wat hij er door moet verstaan, spreekt wel
van zelf en is vergefelijk. Of die vrijheid gevonden moet worden
door den zelfmoord der jonkvrouw, die (bl. 131) cc op vlammen,
drijft x> 1 Dat is een raadsel. Deze dame
« v .... een maagd
Niet oud, niet jong, maar wat bedaagd ■>
Gent, Vuylsteke, LVI en 208 blz.
Wanneer men niet weet bij welke gelegenheid het « Taalver-
bond » is ontstaan, kan men Je naamlijst der leden en den aard
der bijdragen niet wel verklaren. Men bespeurt geen' gevolgden
regel of leidende gedachte. Nu..... « De spons daarover », zegt
het spreekwoord!. ... Het cc Taalverbond » (dat in April 1889,
107 leden, en heden nog eenise namen meer telt) bewijst dat het
•op practische wijze ter uitbreiding van nederlandsche taal- en
dichtkunst in België wil wei ken. Het bekommert zich om het
onderwijs (Men zegt ; cc zich bekommeren om »j zich bemoeien
met iets », bl. XIII), de volkszeden, -liederen, -overleveringen;
zelfs otri den cc Vliegenden Hollander » (bl. 77) door Joh. Kesler
behandeld. De mededeeling van oude volksliederen is in den geest
van 't genootschap. Dat heeft de heer Antheunis wel begrepen.
Wezenlijke waarde voor geschiedenis en natuurkunde heeft het
Leven van den Middelburger Johannes Goedaert, den kunstenaar
en insectenkenner uit de zeventiende eeuw, door Is. Teirlinck
beschreven. Het toertje naar Heidelberg, enz. van Frans van Cuyck
is bok niet onaardig.
Op blz. 68 vinden wij protest aangeteekend tegen het stelsel
van afbreken door den pai tijgeest. Dat is eene uiterst nuttige
les.
. Een andere schrijver zingt den lol van Victor Hugo, omdat
hij aan de Franschen « leerde denken » (!) en dewijl op zijn bevel
« het licht » ontstond! (bl. 129). Zou dit niet een klein, klein
anachronismetje wezen?..... Dat in zulk' een bundel vol jeugdigen
gloed de alliteratie van cc Kussen n en cc Kannen » onvermijdelijk is,
en de c< Vrijheid » wordt bezongen, zonder dat aan den lezer recht
duidelijk wordt gemaakt wat hij er door moet verstaan, spreekt wel
van zelf en is vergefelijk. Of die vrijheid gevonden moet worden
door den zelfmoord der jonkvrouw, die (bl. 131) cc op vlammen,
drijft x> 1 Dat is een raadsel. Deze dame
« v .... een maagd
Niet oud, niet jong, maar wat bedaagd ■>