DE HUIZING DER FRANKISCHE VORSTEN. 531

Ende es oec te wetene dat de vorseide meester, tcon-
vent ende tgoedshuis van postele met den steynnen
hui se van i. eters haren vrien wille doen moghen, si
af te brekene, ochte daar mede te doene al dat hen
best ende orborlecst (i) sal dunken sonder eenech weder-
segghen van ons ochte van yemene anders. Ende van-
den huise ende van allen den vorseiden goede van
neters gheloven wi hen voir ons voir onse oer ende voir
onze nacomelinghe waerscap (2) ende recht warant (2)
te sine teghen yeghewelken in eeuweleken tiden. Ende
omme dat wi willen, dat alle dese vorscrevene dinghe
vast ende ghestedech bliven ende wel ghehouden in
eweleken tiden van ons van onsen oer ende van onsen
nacomelinghen sonder daer yeghen yet te ghane ochte
te doene namaels in negheenen manieren bi ons, noch
bi anders yemene Soe hebben wi onse seghele ghe-
hanghen ane dese letteren in kinnessen der waerheit
Dit was ghedaen Ende gegheven te bruessele des sater-
daeghs In de Octave van dertien daghe (3) in den
yare ons Heren Dusentegh Driehondert ende viertegh.

Bi den hertoghe ter relatien.

Heren Hermans. Ende alards van Os.

(1) Oorboorlijkst, nuttigst.

(2) Waarborg.

(3) De uitdrukking : « des saterdaeghs in de Octave van dertien
daghe », beteekent « 's zaterdags in de octave van het Driekoningen-
feest », omdat Driekoningen (6 januari) dertien dagen na Kerstmis
komt.

Die dertien dagen (in Engeland zegt men twelve-night) waren
bij- onze heidensche voorvaderen de feestdagen van den lichtgod
Freyr, de dagen van den winterzonnestilstand.

De noordsche heidenen zeiden Julfeest {Jul = Rad, omwente-
ling der zon). Heden nog noemt men soms het kerstfeest Julfeest.
Voor de christenen verschijnt werkelijk in die dagen het licht;
en zij sluiten met Epiphania, wat alweder verschijning beduidt.

Red.