DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26592#0545
HUWELIJKSGEBRUIKEN.
525
gaan, — knielen de trouwelingen neder om der ouders
zegeningen af te smeeken.
De stoelen der bruid en des bruidegoms zijn
gekroond.
Binst het maal bestaat, in ’t Land van Waas,
nog veel ’t gebuik de schoenen der bruid en des
bruidegoms te verduiken als men ze kan meester
worden, om zoo de helden van het feest te ver-
plichten « op hunne kouselingen », gelijk men zegt,
hunne schoeisels weer te vinden; en bemerkt wel
dat die straf, om zoo slecht op hunne schoenen te
letten, lastig kan « uitgekocht » worden : de spotgeest
geeft zich maar gewonnen als hij niet meer stijgen
kan, als hij uit gelachen heeft.
De « Rondedans » is gemeen, en nog des avonds
danst men in den wijden kring rond de « keers-
kensplanting » op den voorhof. Die keerskens herin-
neren niet slecht aan het Sint-Jansvuur dat soms ook
in het Waasland, met Sint-Jans avond, wordt aange-
stoken : misschien moet men hier wel denzelfden
oorsprong zoeken.
Na eenige plichtplegingen bij huwelijken in ge-
bruik, moeten wij zekere spotternijen voegen in het
Waasland hier en daar nog in gebruik. Als eenige
nijdige geburen door zeker huwelijk kwaadgezind
worden, hangen zij, den nacht te voren, eenen ajuin
aan den deurappel: ’t voorspelt een slecht huwelijk dat
veel zal doen weenen, gelijk de ajuin, als men hem pelt,
de tranen doet uit de oogen springen. Meesttijd zal
de spotgeest des volks den vergeten jongeling of de
verlatene dochter treffen, en hier zijn het de vrienden
der trouwelingen die de spotters spelen, en des
nachts, lemen (overschot van uitgezwingeld vlas)
525
gaan, — knielen de trouwelingen neder om der ouders
zegeningen af te smeeken.
De stoelen der bruid en des bruidegoms zijn
gekroond.
Binst het maal bestaat, in ’t Land van Waas,
nog veel ’t gebuik de schoenen der bruid en des
bruidegoms te verduiken als men ze kan meester
worden, om zoo de helden van het feest te ver-
plichten « op hunne kouselingen », gelijk men zegt,
hunne schoeisels weer te vinden; en bemerkt wel
dat die straf, om zoo slecht op hunne schoenen te
letten, lastig kan « uitgekocht » worden : de spotgeest
geeft zich maar gewonnen als hij niet meer stijgen
kan, als hij uit gelachen heeft.
De « Rondedans » is gemeen, en nog des avonds
danst men in den wijden kring rond de « keers-
kensplanting » op den voorhof. Die keerskens herin-
neren niet slecht aan het Sint-Jansvuur dat soms ook
in het Waasland, met Sint-Jans avond, wordt aange-
stoken : misschien moet men hier wel denzelfden
oorsprong zoeken.
Na eenige plichtplegingen bij huwelijken in ge-
bruik, moeten wij zekere spotternijen voegen in het
Waasland hier en daar nog in gebruik. Als eenige
nijdige geburen door zeker huwelijk kwaadgezind
worden, hangen zij, den nacht te voren, eenen ajuin
aan den deurappel: ’t voorspelt een slecht huwelijk dat
veel zal doen weenen, gelijk de ajuin, als men hem pelt,
de tranen doet uit de oogen springen. Meesttijd zal
de spotgeest des volks den vergeten jongeling of de
verlatene dochter treffen, en hier zijn het de vrienden
der trouwelingen die de spotters spelen, en des
nachts, lemen (overschot van uitgezwingeld vlas)